philosophyВестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies2073-64012073-6401Russian State University for the Humanities (RSUH)philosophy-121Research ArticleФИЛОСОФИЯPHILOSOPHYО развитии женского монашества в даосской школе Цюаньчжэнь в эпохи Цзинь и Юань. Ч. 2: Во-ле Шоу-цзяньOn the development of the female sisterhood at Daoist school Quanzhen during the Jin and Yuan dynasties. P. II. Wole ShoujianБелаяИрина ВитальевнаBelayaIrinabelaya-irina@rambler.ruОтсутствуетРоссияNoneRussian Federation201714032018031623Copyright © Белая И.В., 20182018Белая И.В.Belaya I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/121

Статья посвящена изучению становления женской монашеской традиции в даосской школе Целостности и совершенства (Цюаньчжэнь) в эпохи Цзинь (1115-1234) и Юань (1271-1368). В основу исследования была положена стела с эпитафией даосской монахине, которая внес ла весомый вклад в развитие этого религиозного движения. На примере жизнеописания Во-ле Шоу-цзянь (1182-1251) рассматриваются важные аспекты женского подвижничества, а также приводятся сведения об истории возникновения первых женских обителей даосской школы Цюаньчжэнь в Китае XII-XIII вв.

This article studies the formation of female monastic tradition at the Daoist School of the Complete Perfection (Quanzhen) during the Jin (1115-1234) and Yuan (1271-1368) dynasties. The research is based on stele inscription with the epitaph to the Daoist nun, who brought a powerful contribution to the development of this religious movement. Important aspects of the female self-sacrifice are considered by the example of Wole Shoujian (1182-1251) hagiography. It also gives an information on the origin of the first female convent at the Daoist School Quanzhen in China in the XII-XIII centuries.

Китайдаосизмшкола Целостности и совершенствадаосские монахиниучение Цюаньчжэньнюй гуаньВо-ле Шоу-цзяньChinaDaoismComplete Perfection SchoolDaoist nunsQuanzhen jiao teachingsnü guanWole ShoujianReferencesLiu Yang. Imagery of Female Daoists in Tang and Song Poetry. Ph.D. Dissertation. The University of British Columbia. Vancouver, 2011. P. 270-283.Liu Yang. Imagery of Female Daoists in Tang and Song Poetry. Ph.D. Dissertation. The University of British Columbia. Vancouver, 2011. P. 270-283.«Записи о дворце Предтечи совершенномудрых, заново отреставрированном в великую [эпоху] Юань почтенного монастыря Лоугуань» (Да юань чун сю гу Лоугуань Цзуншэнгун цзи大元重修古樓觀宗聖宮記) // Даосские надписи на бронзовых сосудах и каменных стелах (Дао цзя цзинь ши люэ 道家金石略 (далее - ДЦЦШЛ)) / Сост. Чэнь Юань陳垣, Чэнь Чжичао陳智超, Цзэн Цинин 曾慶瑛. Вэньу чубаньшэ文物出版社, 1988. С. 549-552.«Записи о дворце Предтечи совершенномудрых, заново отреставрированном в великую [эпоху] Юань почтенного монастыря Лоугуань» (Да юань чун сю гу Лоугуань Цзуншэнгун цзи大元重修古樓觀宗聖宮記) // Даосские надписи на бронзовых сосудах и каменных стелах (Дао цзя цзинь ши люэ 道家金石略 (далее - ДЦЦШЛ)) / Сост. Чэнь Юань陳垣, Чэнь Чжичао陳智超, Цзэн Цинин 曾慶瑛. Вэньу чубаньшэ文物出版社, 1988. С. 549-552.«Имена настоятелей дворцов и монастырей, учеников Совершенного человека Тун-чэня» (Тун-чэнь чжэнь-жэнь мэнь ся гун гуань ган шоу мин ши 同塵真人門下宮觀綱首名氏) [Электоронный ресурс] // Ресурс материалов по даосским стелам с эпитафиями (Даоцзяо бэньвэнь цзыляо ку 道教碑文資料庫). URL: http://www.daobei.info/%E5%A4%A7%E5%85%83%E9%87%8D%E4%BF%AE%E5%8F%A4%E6%A8%93%E8%A7%80%E5%AE%97%E8%81%96%E5%AE%AE%E8%A8%98/ (дата обращения: 1.02.2017).«Имена настоятелей дворцов и монастырей, учеников Совершенного человека Тун-чэня» (Тун-чэнь чжэнь-жэнь мэнь ся гун гуань ган шоу мин ши 同塵真人門下宮觀綱首名氏) [Электоронный ресурс] // Ресурс материалов по даосским стелам с эпитафиями (Даоцзяо бэньвэнь цзыляо ку 道教碑文資料庫). URL: http://www.daobei.info/%E5%A4%A7%E5%85%83%E9%87%8D%E4%BF%AE%E5%8F%A4%E6%A8%93%E8%A7%80%E5%AE%97%E8%81%96%E5%AE%AE%E8%A8%98/ (дата обращения: 1.02.2017).«Стела об учениках Совершенного человека Ци-юаня» (Циюань чжэньжэнь мэнь чжун бэй棲元真人門眾碑) // Новое издание надписей на каменных стелах школы Цюаньчжэнь эпох Цзинь и Юань (Цзинь Юань Цюаньчжэнь цзяо ши кэ синь бянь金元全真教石刻新编) / Сост. Ван Цзун-юй 王宗昱. Пекин: Пекин дасюэ чубаньшэ 北京:北京大学出版社, 2005. С. 172-175.«Стела об учениках Совершенного человека Ци-юаня» (Циюань чжэньжэнь мэнь чжун бэй棲元真人門眾碑) // Новое издание надписей на каменных стелах школы Цюаньчжэнь эпох Цзинь и Юань (Цзинь Юань Цюаньчжэнь цзяо ши кэ синь бянь金元全真教石刻新编) / Сост. Ван Цзун-юй 王宗昱. Пекин: Пекин дасюэ чубаньшэ 北京:北京大学出版社, 2005. С. 172-175.Eskildsen S. The Teachings and Practices of the Early Quanzhen Taoist Masters. SUNY press, 2004. P. 17.Eskildsen S. The Teachings and Practices of the Early Quanzhen Taoist Masters. SUNY press, 2004. P. 17.Мыльникова Ю.С. Правовое положение женщин в истории средневекового Китая (VII-XIII века). СПб.: НП-ПРИНТ, 2014.Мыльникова Ю.С. Правовое положение женщин в истории средневекового Китая (VII-XIII века). СПб.: НП-ПРИНТ, 2014.Du Meizhu. Extraordinary women daoists in China: past and present. Master of Arts, University of Georgia, Athens, Georgia, 2006. P. 39-43.Du Meizhu. Extraordinary women daoists in China: past and present. Master of Arts, University of Georgia, Athens, Georgia, 2006. P. 39-43.Medine C., Chao Shinyi. Good Career Moves: Life Stories of Daoist Nuns of the Twelfth and Thirteenth Centuries. Daoist Abbesses in North China during the Jin and Yuan Dynasties (1115-1341) // Nan Nü: Men, Women and Gender in China. 2008. № 10. P. 121-151.Medine C., Chao Shinyi. Good Career Moves: Life Stories of Daoist Nuns of the Twelfth and Thirteenth Centuries. Daoist Abbesses in North China during the Jin and Yuan Dynasties (1115-1341) // Nan Nü: Men, Women and Gender in China. 2008. № 10. P. 121-151.Chao Shinyi. Forming Women’s Genealogy: Daoist Monastic Women in Mongolian China // Journal of Chinese Ritual Theatre and Folklore (Min-su chü-i). 2010. № 168. P. 157-190.Chao Shinyi. Forming Women’s Genealogy: Daoist Monastic Women in Mongolian China // Journal of Chinese Ritual Theatre and Folklore (Min-su chü-i). 2010. № 168. P. 157-190.Ли Цзинь李晋. «Записи основных деяний Совершенной, [постигшей] сокровенность чистоты и нефритового совершенства, из монастыря Лунъянгуань» (Лунъянгуань юйчжэнь цинмяо чжэньжэнь бэньсин цзи 龍陽觀玉真清妙真人本行記) (1261 г.) // 道家金石略 (ДЦЦШЛ) / Сост. Чэнь Юань陳垣 , Чэнь Чжичао陳智超, Цзэн Цинин曾慶瑛. Вэньу чубаньшэ 文物出版社, 1988. С. 541-542.Ли Цзинь李晋. «Записи основных деяний Совершенной, [постигшей] сокровенность чистоты и нефритового совершенства, из монастыря Лунъянгуань» (Лунъянгуань юйчжэнь цинмяо чжэньжэнь бэньсин цзи 龍陽觀玉真清妙真人本行記) (1261 г.) // 道家金石略 (ДЦЦШЛ) / Сост. Чэнь Юань陳垣 , Чэнь Чжичао陳智超, Цзэн Цинин曾慶瑛. Вэньу чубаньшэ 文物出版社, 1988. С. 541-542.Marsone P. Daoism under the Jurchen Jin Dynasty // Modern Chinese Religion Vol. I-II Song-Liao-Jin-Yuan (960- 1368 AD) / Ed. by J. Lagerwey, P. Marsone. Leiden; Boston: Brill, 2015. Vol. II. P. 1124.Marsone P. Daoism under the Jurchen Jin Dynasty // Modern Chinese Religion Vol. I-II Song-Liao-Jin-Yuan (960- 1368 AD) / Ed. by J. Lagerwey, P. Marsone. Leiden; Boston: Brill, 2015. Vol. II. P. 1124.Филонов С.В. Введение в даологию. Благовещенск: Изд. АмГУ, 2010. С. 124-130.Филонов С.В. Введение в даологию. Благовещенск: Изд. АмГУ, 2010. С. 124-130.«Пятнадцать суждений Чун-яна об установлении учения» (Чунян ли цзяо ши у лунь重陽立教十五論) // Китайский Даосский канон (Чжун хуа Дао цзан中华道藏 (далее - ЧХДЦ)): В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 26. С. 271.«Пятнадцать суждений Чун-яна об установлении учения» (Чунян ли цзяо ши у лунь重陽立教十五論) // Китайский Даосский канон (Чжун хуа Дао цзан中华道藏 (далее - ЧХДЦ)): В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 26. С. 271.«Собрание поэтических произведений “Радость Небожителей-сяней”» (Сянь лэ цзи仙樂集) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004.Т. 26. С. 570.«Собрание поэтических произведений “Радость Небожителей-сяней”» (Сянь лэ цзи仙樂集) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004.Т. 26. С. 570.Белая И.В. Нормативные правила даосской школы Совершенной истины XII-XIV вв. // В поисках «китайского чуда»: Сб. статей, посвященный 80-летию Ю.В. Чудодеева. М.: Институт востоковедения РАН, 2011. С. 346-347 (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 5).Белая И.В. Нормативные правила даосской школы Совершенной истины XII-XIV вв. // В поисках «китайского чуда»: Сб. статей, посвященный 80-летию Ю.В. Чудодеева. М.: Институт востоковедения РАН, 2011. С. 346-347 (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 5).«Комментарий к “Нефритовой книге-основе Желтого дворика и внутренних лучезарностей”» (Хуан тин нэй цзин юй цзин чжу黃庭內景玉經註) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 23. С. 64-68.«Комментарий к “Нефритовой книге-основе Желтого дворика и внутренних лучезарностей”» (Хуан тин нэй цзин юй цзин чжу黃庭內景玉經註) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 23. С. 64-68.«Комментарий к “Книге-основе Желтого императора о Единении сокрытого”» (Хуанди инь фу цзин чжу黃帝陰符經註) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 15. С. 813-819.«Комментарий к “Книге-основе Желтого императора о Единении сокрытого”» (Хуанди инь фу цзин чжу黃帝陰符經註) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 15. С. 813-819.Acker P. Liu Chuxuan (1147-1203) and his Commentary on the Daoist Scripture Huandi yinfu jing. Wiesbaden, 2006.Acker P. Liu Chuxuan (1147-1203) and his Commentary on the Daoist Scripture Huandi yinfu jing. Wiesbaden, 2006.«Комментарий-славословие к “Книге-основе о Постоянной чистоте и покое, рассказанной Высочайшим Старым владыкой”» (Тай шан Лаоцзюнь шо чан цин цзин цзин сун чжу太上老君說常清靜經頌註) // ЧХДЦ.: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 6. С. 47-50.«Комментарий-славословие к “Книге-основе о Постоянной чистоте и покое, рассказанной Высочайшим Старым владыкой”» (Тай шан Лаоцзюнь шо чан цин цзин цзин сун чжу太上老君說常清靜經頌註) // ЧХДЦ.: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 6. С. 47-50.«Собрание поэтических произведений “Вместилище Сокровенного [из скита] Золота и нефрита”» (Дун сюань цзинь юй цзи洞玄金玉集) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 26. С. 432.«Собрание поэтических произведений “Вместилище Сокровенного [из скита] Золота и нефрита”» (Дун сюань цзинь юй цзи洞玄金玉集) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 26. С. 432.Белая И.В. Образы «Инь фу цзина» в даосском учении Цюаньчжэнь // Общество и государство в Китае: XLII научная конференция: Часть 1. М.: Институт востоковедения РАН, 2012. С. 354-365 (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 6).Белая И.В. Образы «Инь фу цзина» в даосском учении Цюаньчжэнь // Общество и государство в Китае: XLII научная конференция: Часть 1. М.: Институт востоковедения РАН, 2012. С. 354-365 (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН. Вып. 6).Ваньянь Шоу 完顏璹. «Стела основателю учения Совершенному человеку [по прозвищу] Мудрец Двойного ян, чудесному небожителю с гор Чжуннаньшань» (Чжуннаньшань шэнь сянь Чун-ян-цзы чжэнь-жэнь цзяо цзу бэй 終南山神仙重陽子真人教祖碑) (1275 г.) // ДЦЦШЛ / Сост. Чэнь Юань陳垣 , Чэнь Чжичао陳智超, Цзэн Цинин曾慶瑛. Вэньу чубаньшэ 文物出版社, 1988. С. 452.Ваньянь Шоу 完顏璹. «Стела основателю учения Совершенному человеку [по прозвищу] Мудрец Двойного ян, чудесному небожителю с гор Чжуннаньшань» (Чжуннаньшань шэнь сянь Чун-ян-цзы чжэнь-жэнь цзяо цзу бэй 終南山神仙重陽子真人教祖碑) (1275 г.) // ДЦЦШЛ / Сост. Чэнь Юань陳垣 , Чэнь Чжичао陳智超, Цзэн Цинин曾慶瑛. Вэньу чубаньшэ 文物出版社, 1988. С. 452.Лю Цзуцянь劉祖謙. «Записи о деяниях небожителя-сяня, патриарха Чун-яна с гор Чжуннаньшань» (Чжуннаньшань Чунян цзу ши сянь цзи цзи 終南山重陽祖師仙跡記) (1232 г.) // ДЦЦШЛ / Сост. Чэнь Юань陳垣 , Чэнь Чжичао陳智超, Цзэн Цинин曾慶瑛. Вэньу чубаньшэ 文物出版社, 1988. С. 460.Лю Цзуцянь劉祖謙. «Записи о деяниях небожителя-сяня, патриарха Чун-яна с гор Чжуннаньшань» (Чжуннаньшань Чунян цзу ши сянь цзи цзи 終南山重陽祖師仙跡記) (1232 г.) // ДЦЦШЛ / Сост. Чэнь Юань陳垣 , Чэнь Чжичао陳智超, Цзэн Цинин曾慶瑛. Вэньу чубаньшэ 文物出版社, 1988. С. 460.Рифтин Б.Л. «Сюань-у» // Духовная культура Китая: Энциклопедия: В 6 т / Гл. ред. М.Л. Титаренко. Т. 2. Мифология. Религия. М.: Вост. лит., 2007. С. 588-589.Рифтин Б.Л. «Сюань-у» // Духовная культура Китая: Энциклопедия: В 6 т / Гл. ред. М.Л. Титаренко. Т. 2. Мифология. Религия. М.: Вост. лит., 2007. С. 588-589.«Юй-лу о том, как Совершенный человек Цин-хэ путешествовал на север» (Цинхэ чжэньжэнь бэй ю юй лу清和真人北游語錄) (1237 г.) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 26. С. 725-752.«Юй-лу о том, как Совершенный человек Цин-хэ путешествовал на север» (Цинхэ чжэньжэнь бэй ю юй лу清和真人北游語錄) (1237 г.) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 26. С. 725-752.«Внутреннее жизнеописание небожителей и совершенных Патриаршего двора в горах Чжуннаньшань» (Чжуннаньшань цзу тин сянь чжэнь нэй чжуань終南山祖庭仙真內傳 ) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 47. С. 95-97.«Внутреннее жизнеописание небожителей и совершенных Патриаршего двора в горах Чжуннаньшань» (Чжуннаньшань цзу тин сянь чжэнь нэй чжуань終南山祖庭仙真內傳 ) // ЧХДЦ: В 48 т. Пекин: Хуася чубаньшэ. 北京: 华夏出版社, 2004. Т. 47. С. 95-97.Despeux K. Women in Daoism // Daoism Handbook / Ed. by L. Kohn. Leiden: Brill, 2000. P. 388, 396.Despeux K. Women in Daoism // Daoism Handbook / Ed. by L. Kohn. Leiden: Brill, 2000. P. 388, 396.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.