philosophyВестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies2073-64012073-6401Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2073-6401-2019-3-22-34philosophy-257Research ArticleФИЛОСОФИЯ. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИPHILOSOPHY. HISTORY OF PHILOSOPHYПреодоление апории времени во «Времени и рассказе» Поля Рикёра. Часть втораяThe resolution of the aporia of time in Paul Ricoeur’s “Time and Narrative”. Part TwoДокучаевФ. А.DokuchaevF. A.

Федор А. Докучаев, аспирант

125993, г. Москва, Миусская пл., д. 6

Fedor A. Dokuchaev, postgraduate student

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125993

dokuchaev.f@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation201915042020032234Copyright © Докучаев Ф.А., 20202020Докучаев Ф.А.Dokuchaev F.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/257

В статье рассматривается решение апории времени в третьем томе «Времени и рассказа» Поля Рикёра. Рассматривается постановка проблемы – феноменологическая традиция не может непротиворечиво описать конституирование объективного времени исходя из времени сознания. Поэтика нарратива, с точки зрения Поля Рикёра, отвечает на этот вопрос. Настоящая статья посвящена критике нарративного решения проблемы времени. Выдвигается понятие «аналитической феноменологии», противопоставленной герменевтической феноменологии Рикёра. Проводится сравнение между «аналитической феноменологией» и критическим анализом Поля Рикёра идеалистической интерпретации феноменологии Гуссерля. Демонстрируется различение герменевтики и феноменологии, проводимое Полем Рикёром. Критикуется основной тезис его феноменологической герменевтики – тезис о необходимой «высказываемости» (dicibilité) всякого возможного опыта. В зависимости от принятия различных теорий языка этот тезис открывает путь для бесчисленных интерпретаций. Защищается позиция, согласно которой некоторые феномены опыта не могут быть проговорены в языке и выражаются в нем лишь косвенно, посредством нарушений речи и молчания. Характерным примером такого феномена является событие. Показывается, что для его анализа феноменологическая герменевтика Поля Рикёра оказывается недостаточна. В качестве альтернативного подхода к понятию события предлагается феноменология Жана-Люка Мариона.

A resolution of the aporia of time in the third volume of Time and Narrative by Paul Ricoeur is considered in the article. It also considers the statement of an issue that the phenomenological tradition fails to describe consistently the constitution of the objective time on the basis of the time of consciousness. From Riceour’s point of view, the poetics of the narrative can resolve the issue. This paper is focused on the criticizing its resolution through the narrative. The notion of “analytical phenomenology” is introduced here. An analytical phenomenology is compared with Paul Ricoeur’s critical examination of idealistic interpretation of the Husserl’s phenomenology. The difference between phenomenology and hermeneutics, proved by Ricoeur, is investigated too. The author passes criticism upon general thesis of Paul Ricoeur’s phenomenological hermeneutics that any experience is designed to be expressed in language (dicibilité). Depending on the adoption of various theories of language, this thesis opens the way for countless interpretations. It is argued that some phenomena of the experience are not available to language expressions; they can be recognized only in linguistic haltings as moments of silence A typical example of such a phenomenon is an event. Phenomenological hermeneutics of Paul Ricoeur fails to analyse it. As an alternative approach to the concept of the event, the phenomenology of Jean-Luc Marion is proposed..

проблема временифеноменологическая герменевтикатемпоральностьнарративсобытиеproblem of timephenomenological hermeneuticstemporalitynarrativeeventReferencesДокучаев 2019 – Докучаев Ф. Преодоление апории времени во «Времени и рассказе» Поля Рикёра. Ч. 1 // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2019. № 1. С. 20–31.Dokuchaev, F.A. (2019), “The resolution of the aporia of time in Paul Ricoeur’s Time and Narrative. Part One”, RSUH/RGGU Bulletin. “Philosophy. Sociology. Art Studies” Series, no. 1, pp. 20–30.Рикёр 2008 – Рикёр П. Существование и герменевтика // Рикёр П. Конфликт интерпретаций. М.: Академический проект, 2008. С. 39–66.Ricoeur, P. (2008), “Existence and Hermeneutics”, in Ricoeur, P., The Conflict of Interpretations, Akademicheskii proekt, Moscow, pp. 39–66.Ricoeur 1986a – Ricoeur P. Du texte à l’action : Essai d’hérméneutique. Paris : Édition Seuil, 1986. 416 p.Ricoeur, P. (1986), Du texte à l’action : Essai d’hérméneutique. Édition Seuil, Paris.Ricoeur 1986b – Ricoeur P. Phénomenologie et hérmeneutique // Du texte à l’action : Essai d’hérméneutique. Paris : Édition Seuil, 1986. P. 39–136.Ricoeur, P. (1986), Phénomenologie et hérmeneutique, in Ricoeur, P., Du texte à l’action : Essai d’hérméneutique. Édition Seuil, Paris, pp. 39–136.Молчанов 2015 – Молчанов В.И. Феномен пространства и происхождение времени. М.: Академический проект, 2015. 277 с.Molchanov, V.I. (2015), The phenomenon of space and the origin of time, Akademicheskii proekt, Moscow.Römer 2010 – Römer I. Das Zeitdenken bei Husserl, Heidegger und Ricoeur. Heidelberg, London, New York: Springer, 2010. 546 p.Römer, I. (2010), Das Zeitdenken bei Husserl, Heidegger und Ricoeur. Springer, Heidelberg, London, New York.Iyer 2013 – Iyer A.A. Inga Römer: Das Zeitdenken bei Husserl, Heidegger und Ricoeur // Husserl Studies. Vol. 29. No. 2, 2013. P. 163–170.Iyer, A.A. (2013), Inga Römer: Das Zeitdenken bei Husserl, Heidegger und Ricoeur. Husserl Studies, vol. 29, no. 2, pp. 163–170.Чернавин 2019 – Чернавин Г. Конструктивная феноменология Александра Шнелля // Феноменология времени. М.: Группа компаний «РИПОЛ Классик»/«Панглосс», 2019. С. 175–196.Chernavin, G. (2019), “Constructive phenomenology of Alexander Schnell”, in Phenomenology of time, Gruppa kompanii “RIPOL Klassik”/”Pangloss”, Мoscow, pp. 175–196.Ямпольская 2018 – Ямпольская А.В. Искусство феноменологии. М.: Рипол-Классик, 2018. 342 с.Yampol’skaya, A.V. (2018), The art of phenomenology. Ripol-Classic, Мoscow.Ricoeur 1983 – Ricoeur P. Le temps et le récit. T. 1. Paris: Édition du Seuil, 1983. 324 p.Ricoeur, P. (1983), Le temps et le récit, vol. 1. Édition du Seuil, Paris.Marion 2015 – Marion J-L. De surcroît. Paris, Presses Universitaires de France, 2015. 172 p.Marion, J-L. (1983), De surcroît, Presses Universitaires de France, Paris.Смирнов 2018 – Смирнов М.А. Философия Канта и «лингвистическое кантианство» // Кантовский сборник. 2018. Т. 37, № 2. С. 32–45.Smirnov, М.А. (2018), “Philosophy of Kant and ‘Linguistic Kantianism’ ”, Kantian Journal, vol. 37, no. 2, pp. 32–45.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.