philosophyВестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies2073-64012073-6401Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2073-6401-2019-8-171-188philosophy-270Research ArticleФИЛОСОФИЯ. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИPHILOSOPHY. HISTORY OF PHILOSOPHY«Мини-Бхагавадгита» в четвертой «книге» «Рамаяны» ВальмикиA “Mini-Bhagavadgītā” in the fourth “book” of Vālmīki’s “Rāmāyaṇa”СеребряныйС. Д.SerebrianyS. D.

Сергей Д. Серебряный, доктор философских наук, кандидат филологических наук

ГСП-3, 125993, Москва, Миусская пл., д. 6

Sergei D. Serebriany, Dr. of Sci. (Philosophy), Cand. of Sci. (Philology)

bld. 6, Miusskaya Square, Moscow, GSP-3, 125993

s.serebriany@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation20191005202003(часть2)171188Copyright © Серебряный С.Д., 20202020Серебряный С.Д.Serebriany S.D.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/270

В статье анализируется фрагмент четвертой «книги» («Кишкиндха-канды») «Рамаяны» Вальмики, в котором Рама объясняет умирающему обезьяньему царю Валину, почему он, Рама, имел право и даже должен был убить его, Валина. Этот фрагмент «Рамаяны», по мнению автора статьи, схож со знаменитой поэмой «Бхагавадгита» («Песнь Господа»), входящей в «Махабхарату». В «Бхагавадгите» Кришна (как и Рама, аватара бога Вишну) объясняет воину Арджуне, почему он, Арджуна, имеет право и даже должен убивать в сражении своих родственников и учителей. Помимо такого содержательного сходства, между двумя текстами есть и конкретные лексические переклички. В обоих случаях обсуждение конкретного события выводит на обсуждение фундаментальных проблем бытия. В статье комментируются три «ключевых слова» из речи-проповеди Рамы: kāla (‘время’), svabhāva (‘самосущее’) и niyati (‘предопределенность’, ‘судьба’).

The author of this paper analyses a fragment from the fourth “book” (“Kiṣkindhā-kāṇḍa”) of the “Rāmāyaṇa” of Vālmīki, in which fragment Rāma explains to the dying monkey king Vālin why he, Rāma, had the right and even was obliged to kill him, Vālin. This fragment of the “Rāmāyaṇa”, in the author’s opinion, resembles the famous poem “Bhagavadgītā” (“The Lord’s Song”), part of the “Mahābhārata”. In the “Bhagavadgītā”, Kr̥ṣṇa (like Rāma, also an avatāra of Viṣṇu) explains to the warrior Arjuna why he, Arjuna, had the right and even was obliged to kill his relatives and teachers in the course of a battle. Apart from the similarity in the content, there are specific lexical similarities in the two texts. In both cases, the discussion of a specific event brings about a discussion of some fundamental problems of life. By the end of the paper, three “key words” from Rāma’s speech/sermon are discussed: kāla (‘Time’), svabhāva (‘that which possesses its own being’) and niyati (‘predeterminacy’, ‘fate’).

Индияфилософия«Рамаяна»«Махабхарата»«Бхагавадгита»переводсудьбаIndiaphilosophythe “Rāmāyaṇa”the “Mahābhārata”the “Bhāgavadgītā”translationfateReferencesАверинцев 1970 – Аверинцев С.С. Судьба // Философская энциклопедия. В 5 т. Т. 5. М.: Советская энциклопедия, 1970. С. 158–159.Arutyunova, N.D. (1994), “From the Editor”, in Arutyunova, N.D. (ed.), Ponyatie sud’by v kontekste raznykh kul’tur [The concept of fate in the contexts of various cultures], Nauka, Moscow, Russia, pp. 3-4.Аверинцев 1983 – Аверинцев С.С. Судьба // Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. С. 663.Arutyunova, N.D. (ed.) (1994), Ponyatie sud’by v kontekste raznykh kul’tur [The concept of fate in the contexts of various cultures]. Nauka, Moscow, Russia.Аверинцев 1989 – Аверинцев С.С. Судьба // Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1989. С. 635.Averintsev, S.S. (1970), “Fate”, Filosofskaya entsiklopediya. V 5 t. T. 5 [Philosophical Encyclopedia. In 5 vols., vol. 5], Sovetskaya entsiklopediya, Moscow, Russia, pp. 158-159.Аверинцев 2001 – Аверинцев С.С. Судьба // Новая философская энциклопедия в четырех томах. Т. 3. М.: Мысль, 2001. С. 663–664.Averintsev, S.S. (1983), “Fate”, Filosofskii entsiklopedicheskii slovar’, [Philosophical Encyclopedic Dictionary], Sovetskaya entsiklopediya, Moscow, Russia, p. 663.Арутюнова 1994a – Понятие судьбы в контексте разных культур / Под ред. Н.Д. Арутюновой. М.: Наука, 1994. 320 с.Averintsev, S.S. (1989), “Fate”, [Filosofskii entsiklopedicheskii slovar’. 2-e izd.] [Philosophical Encyclopedic Dictionary. 2nd edition], Sovetskaya entsiklopediya, Moscow, Russia, p. 635.Арутюнова 1994b – Арутюнова Н.Д. От редактора // Понятие судьбы в контексте разных культур / Под ред. Н.Д.Арутюновой. М.: Наука, 1994. С. 3–4.Averintsev, S.S. (2001), “Fate”, Novaya filosofskaya entsiklopediya v chetyrekh tomakh. T. 3 [New philosophical encyclopedia in four volumes, vol. 3], Mysl’, Moscow, Russia, pp. 663-664.Бхагавадгита 1999 – Бхагавадгита / Пер. с санскрита, исследование и примеч. В.С. Семенцова. М.: Восточная литература, 1999. 255 с.Donum Paulum. Studia Poetica et Orientalia. K 80-letiyu P.A. Grintsera [Donum Paulum. Studia Poetica et Orientalia. Towards the 80th anniversary of P.A. Grinzer] (2008), Nauka, Moscow,Гринцер 1974 – Гринцер П.А. Древнеиндийский эпос. Генезис и типология. М.: Наука, 1974. 420 с.Erman, V.G. (transl. from Sanskrit, with an intr. and notes) (2009), Makhabkharata. Kniga shestaya. Bkhishmaparva, ili Kniga o Bkhishme [The Mahābhārata. Book VI: The Bhīṣmaparva or the Book of Bhīṣma], Ladomir; Nauka, Moscow, Russia (“Monuments of Literature” series).Гринцер 2008 – Donum Paulum. Studia Poetica et Orientalia. К 80-летию П.А. Гринцера. М.: Наука, 2008. 517 с.Grintser, P.A. (1974), Drevneindiiskii epos. Genezis i tipologiya [The Ancient Indian Epic. The genesis and typology], Nauka, Moscow, Russia.Гринцер 2018 – Гринцер П.А. Древнеиндийский классический эпос: «Махабхарата» и «Рамаяна» // Памятники книжного эпоса Запада и Востока. Коллективная монография / Сост. и ред. С.Ю. Неклюдов, Н.В. Петров. М.: ИНФРА-М, 2018. С. 117–147.Grintser, P.A. (transl., comm. and intr.) (2006), Ramayana: Kniga pervaya: Balakanda (Kniga o detstve); Kniga vtoraya: Aiodkh’yakanda (Kniga ob Aiodkh’e) [The Rāmāyaṇa. Book I. The Bāla-kāṇḍa (The Book of Childhood). Book II. The Ayodhyā-kāṇḍa (The Book of Ayodhyā)], Ladomir; Nauka, Moscow, Russia (“Monuments of Literature” series).Карапетьянц 1994 – Карапетьянц А.М. Концепция судьбы у древнекитайских философов // Понятие судьбы в контексте разных культур / Под. ред. Н.Д. Арутюновой. М.: Наука, 1994. С. 84–91.Grintser, P.A. (transl., comm. and intr.) (2014), Ramayana. Kniga tret’ya: Aran’yakanda (Kniga o lese) [The Rāmāyaṇa. Book III. The Araṇya-kāṇḍa (The Forest Book)], Ladomir; Nauka, Moscow, Russia (“Monuments of Literature” series).Карев 1982 – Карев В.М. Судьба // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М.: Советская энциклопедия, 1982. С. 471–474.Grintser, P.A. (2018), “The Ancient Indian Classical Epic: the ‘Mahābhārata’ and the ‘Rāmāyaṇa’”, in Neklyudov, S.Yu. and Petrov, N.V. (compiled and ed.), Pamyatniki knizhnogo eposa Zapada i Vostoka. Kollektivnaya monografiya [Monuments of written Epics in the West and the East. A collective monograph], INFRA-M, Moscow, Russia, pp. 117–147.Кобзев 2006 – Кобзев А.И. Мин [1] (命) // Духовная культура Китая. Философия. М.: Восточная литература, 2006. С. 340–342.Hari Prasad, Shastri (transl.) (1957), The Ramayana of Valmiki. Vol. II. Aranya kanda. Kishkindha kanda, Sundara kanda, Shanti Sadan, London, UK.Лысенко 2009 – Лысенко В.Г. Кáла // Индийская философия: энциклопедия / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Восточная литература, 2009. C. 424–429.Karapetyants, A.M.(1994), “Ancient Chinese philosophers’ conception of Fate”, in Arutyunova, N.D. (ed.), Ponyatie sud’by v kontekste raznykh kul’tur [The Concept of Fate in the contexts of various cultures], Nauka, Moscow, Russia, pp. 84-91.Махабхарата 2009 – Махабхарата. Книга шестая: Бхишмапарва, или Книга о Бхишме / Пер. с санскрита, ст. и комм. В.Г. Эрмана. М.: Ладомир; Наука, 2009. 480 c. (Серия «Литературные памятники»).Karev, V.M. (1982),“Fate”, Mify narodov mira. Entsiklopediya. V 2 t. T. 2. [Myths of Peoples of the World. Encyclopedia. In 2 vols. Vol. 2.], Sovetskaya entsiklopedia, Moscow, Russia, pp. 471-474.Рамаяна 2006 – Рамаяна: Книга первая: Балаканда (Книга о детстве); Книга вторая: Айодхьяканда (Книга об Айодхье) / Изд. подг. П.А. Гринцер. М.: Ладомир; Наука, 2006, 890 с. (Серия «Литературные памятники»).Kobzev, A.I. (2006), “Ming [1] (命)”, Dukhovnaya kul’tura Kitaya. Filosofiya [The Spiritual Culture of China. Philosophy], Vostochnaya Literatura, Moscow, Russia, pp. 340-342.Рамаяна 2014 – Рамаяна. Книга третья: Араньяканда (Книга о лесе) / Изд. подг. П.А. Гринцер. М.: Ладомир; Наука, 2014, 400 с. (Серия «Литературные памятники»).Lefeber, R. (introd., annotation and transl.) (2007), Rāmāyaṇa of Vālmīki: An Epic of Ancient India, Volume IV: Kiṣkindhākāṇḍa, Goldman, Robert P. (ed.)., Motilal Banarsidass, (first published by Princeton University Press, 1984), Delhi, India.Русанов 2004 – Русанов М.А. Тема судьбы в санскритской литературе // Работы молодых ученых. М.: РГГУ, 2004. С. 373–377. (Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности. Вып. IV).Lysenko, V.G. (2009), “Kāla”, in Stepanyants, M.T. (ed.), Indiiskaya filosofiya: entsiklopediya [Indian Philosophy: an Encyclopedia], Vostochnaya Literatura, Moscow, Russia, pp. 424-429.Семенцов 1985 – Семенцов В.С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М.: Наука, 1985. 236 с.Mankad, D.R. (ed.) (1965), The Kiṣkindhākāṇḍa: the Fourth Book of the Vālmīki Rāmāyaṇa, the National Epic of India, Oriental Institute, Baroda, India.Серебряный 2004 – Серебряный С.Д. О «советской парадигме» (заметки индолога). М.: РГГУ, 2004. 76 с. (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 43).Monier-Williams, M. (1899), A Sanskrit-English dictionary: Etymologically and philologically arranged with special reference to cognate Indo-European languages, The Clarendon Press, Oxford, UK.Серебряный 2009а – Серебряный С.Д. Многозначное откровение «Бхагавадгиты» // Махабхарата. Книга шестая. Бхишмапарва, или Книга о Бхишме / Пер. с санскрита, ст. и комм. В.Г. Эрмана. М.: Ладомир; Наука, 2009. С. 291–335 (Серия «Литературные памятники»).Radhakrishnan, S. (introductory essay, Sanskrit text, English transl. and notes) (1963), The Bhagavadgītā. 2nd ed., Allen & Unwin, London, UK.Серебряный 2009b – Серебряный С.Д. «Махабхарата», «книга» шестая («Бхишмапарва»), глава первая: опыт перевода и комментария // Русская антропологическая школа. Труды. Вып. 6. М.: РГГУ, 2009. С. 465–500.Radhakrishnan, S. (2012), Indian Philosophy. Second Edition. In 2 vols. Vol. 1. Oxford Press, New Delhi, India.Серебряный 2015 – Серебряный С.Д. Западная философия и незападные философии (почти тезисные заметки) // Топосы философии Наталии Автономовой. К юбилею. М.: Росспэн, 2015. C. 622–635.Rusanov, M.A. (2004), “The Topic of Fate in Sanskrit Literature”, Raboty molodykh uchenykh [Contributions of Young Scholars], RSUH, Moscow, Russia, pp. 373-377, (Orientalia et Classica: Proceedings of the Institute of Oriental and Classical Studies, IV).Серебряный 2018 – Серебряный С.Д. Западная философия и незападные философии // Культура и образование в современных философских исследованиях. Коллективная монография. М.: РГГУ, 2018. С. 123–141.Sementsov, V.S. (1985), Bkhagavadgita v traditsii i v sovremennoi nauchnoi kritike [The Bhagavadgītā in the Tradition and in Modern Scholarly Critique], Nauka, Moscow, Russia.Столяров 2008 – Столяров А.А. Судьба // Античная философия: Энциклопедический словарь. М.: Прогресс-Традиция, 2008. С. 715–721Sementsov, V.S. (transl. from Sanskrit, a study and notes) (1999), Bkhagavadgita [The Bhagavadgītā], 2nd edition, corrected and enlarged, Vostochnaya literatura, Moscow, Russia.Шохин 2009a – Шохин В.К. Ниятивада // Индийская философия: энциклопедия / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Восточная литература, 2009. C. 575–578.Serebriany, S. (2002), “The Bhagavadgita in Russia. Notes towards the Rezeptionsgeschichte”, Evam: Forum on Indian Representations, vol. 1, pp. 232-245.Шохин 2009b – Шохин В.К. Свабхававада // Индийская философия: энциклопедия / Отв. ред. М.Т. Степанянц. М.: Восточная литература, 2009. C. 733–735Serebriany, S.D. (2004), O “sovetskoi paradigme” (zametki indologa) [On the “Soviet Paradigm” (notes of an Indologist)], RSUH, Moscow, Russia.Bhagavadgītā 1963 – The Bhagavadgītā. With an introductory essay, Sanskrit text, English translation and notes by S. Radhakrishnan. 2nd ed. London: Allen & Unwin, 1963. 388 p.Serebriany, S. (2005), “On the “Soviet Paradigm” (remarks of an Indologist)”, Studies in East European Thought, vol. 57 (2). pp. 93-138.Kiṣkindhākāṇḍa 1965 – The Kiṣkindhākāṇḍa: the Fourth Book of the Vālmīki Rāmāyaṇa, the National Epic of India / D.R. Mankad (ed.). Baroda: Oriental Institute, 1965. 466 p.Serebriany, S.D. (2009b). “The Mahābhārata, “book” VI (the Bhīṣmaparva), chapter 1: an Experiment of Translation and Commentary”, Russkaya antropologicheskaya shkola. Trudy. Vyp. 6 [Russian Anthropological School. Proceedings. Vol. 6], RSUH, Moscow, Russia, pp. 465-500.Monier-Williams 1899 – Monier-Williams M. A Sanskrit-English dictionary: Etymologically and philologically arranged with special reference to cognate Indo-European languages. Oxford: The Clarendon Press, 1899.Serebriany, S.D. (2009a), “The polysemantic revelation of the “Bhagavadgītā””, in Erman, V.G. (transl. from Sanskrit, with an intr. and notes), Makhabkharata. Kniga shestaya. Bkhishmaparva, ili Kniga o Bkhishme [The Mahābhārata. Book VI: The Bhīṣmaparva or the Book of Bhīṣma], Ladomir; Nauka, Moscow, Russia, pp. 291-335. (“Monuments of Literature” series).Radhakrishnan 2012 – Radhakrishnan S. Indian Philosophy. 2nd ed. Vol. I. New Delhi: Oxford Press, 2012. 650 p. (First published in 1923)Serebriany, S.D. (2015), S.D. “Western philosophy and Non-Western philosophies (abstract-like notes)”, Toposy filosofii Natalii Avtonomovoi. K yubileyu [The Topoi of Nataliya Avtonomova’s Philosophy. Contributions to her Jubilee], Rosspen, Moscow, Russia, pp. 622-635.Ramayana 1957 – The Ramayana of Valmiki / Hari Prasad Shastri (transl.). Vol. II. Aranya kanda. Kishkindha kanda. Sundara kanda. London: Shanti Sadan, 1957. 543 p.Serebriany, S. (2016), “The concept of “Indian philosophy” as a product of intercultural dialogue (Wilhelm Halbfass’s India and Europe revisited)”, Politeja (The Journal of the Faculty of International and Political Studies of the Jagiellonian University), vol. 1 (40), pp. 227-252.Rāmāyaṇa 2007 – Rāmāyaṇa of Vālmīki: An Epic of Ancient India, Volume IV: Kiṣkindhākāṇḍa / R. Lefeber (introd., annotation and transl.); Robert P. Goldman (ed.). Delhi: Motilal Banarsidass, 2007 (first published by Princeton University Press, 1984). 397 p.Serebriany, S.D. (2018), “Western philosophy and Non-Western philosophies”, Kul’tura i obrazovanie v sovremennykh filosofskikh issledovaniyakh. Kollektivnaya monografiya [Culture and Education in Contemporary Philosophical Studies. A Collective Monograph], RSUH, Moscow, Russia, pp. 123-141.Serebriany 2002 – Serebriany S. The Bhagavadgita in Russia. Notes towards the Rezeptionsgeschichte // Evam: Forum on Indian Representations. 2002. Vol. 1. Р. 232–245.Shokhin, V.K. (2009). “Niyativāda”, in Stepanyants, M.T. (ed.), Indiiskaya filosofiya: entsiklopediya [Indian Philosophy: an Encyclopedia], Vostochnaya Literatura, Moscow, Russia, pp. 575-578.Serebriany 2005 – Serebriany S. On the ‘Soviet Paradigm’ (remarks of an Indologist) // Studies in East European Thought. 2005. Vol. 57 (2). P. 93–138.Shokhin, V.K. (2009), “Svabhāvavāda”, in Stepanyants, M.T. (ed.), Indiiskaya filosofiya: entsiklopediya [Indian Philosophy: an Encyclopedia], Vostochnaya Literatura, Moscow, Russia, pp. 733-735.Serebriany 2016 – Serebriany S. The Concept of “Indian Philosophy” as a Product of Intercultural Dialogue (Wilhelm Halbfass’s India and Europe Revisited) // Politeja (The Journal of the Faculty of International and Political Studies of the Jagiellonian University). 2016. Vol. 1 (40), pp. 227–252.Stolyarov, A.A. (2008), “Fate”, Antichnaya filosofiya: Entsiklopedicheskii slovar’ [Philosophy in Classical Antiquity: an Encyclopedic Dictionary], Progress-Traditsiya Moscow, Russia, pp. 715-721.Winternitz 1972 – Winternitz M. A History of Indian Literature. Vol. I. Inroduction, Veda, National Epics... / S. Ketkar (transl. from the original German). 2nd edition. New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation, 1972. 635 p.Winternitz, M. (1972), A History of Indian Literature, vol. I: Inroduction, Veda, National Epics..., Ketkar, S. (transl. from the original German), 2nd edition, Oriental Books Reprint Corporation, New Delhi, India.Zaehner 1973 – Zaehner R.C. The Bhagavad-gītā with a commentary based on the original sources. London: Oxford University Press, 1973. 480 p.Zaehner, R.C. (1973), The Bhagavad-gītā with a commentary based on the original sources, Oxford University Press, London, UK.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.