<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6401</issn><issn pub-type="epub">2073-6401</issn><publisher><publisher-name>Russian State University for the Humanities (RSUH)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2073-6401-2020-1-61-73</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosophy-298</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОСОФИЯ. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOSOPHY. HISTORY OF PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Феномен и его субъект. Проблема «принимающего» в философии Жана-Люка Мариона</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Phenomenon and his subject. The concept of the recipient in the philosophy of Jean-Luc Marion</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Докучаев</surname><given-names>Ф. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Dokuchaev</surname><given-names>F. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Федор А. Докучаев, аспирант</p><p>125993, Москва, Миусская пл., д. 6 </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Fedor A. Dokuchaev, postgraduate student</p><p>bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125993 </p></bio><email xlink:type="simple">dokuchaev.f@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian State University for the Humanities</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>01</day><month>09</month><year>2020</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>61</fpage><lpage>73</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Докучаев Ф.А., 2020</copyright-statement><copyright-year>2020</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Докучаев Ф.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Dokuchaev F.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/298">https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/298</self-uri><abstract><p>Проблема отношения субъекта и феномена находится в центре любого современного феноменологического проекта, стремящегося раздвинуть рамки феноменологии. Одной из самых важных новаций в феноменологии последних лет является концепция дара французского феноменолога Жана-Люка Мариона. В рамках настоящей статьи анализируется центральное понятие его философии – «принимающий» (l’adonné). В качестве точки опоры используется его работа «Будучи данным». Рассматривается понятие «одаряемый» и контекст его возникновения. Анализируется переход от описания «одаряемого» к описанию «принимающего». Излагается критика классического понятия субъекта в работе Жана-Люка Мариона. Рассматриваются четыре характеристики «принимающего»: призыв, удивление, общение и фактичность. Описано взаимодействие «принимающего» с насыщенными феноменами, доминирующими над субъектом. В завершение статьи приводятся критические замечания Клода Романо, а также критика Шейна Маккинли в контексте интерпретации им работы Жана-Люка Мариона. Шейн Маккинли находит проблематичными концепт насыщенных феноменов и чрезмерную пассивность субъекта в концепции Мариона. Наличие насыщенных феноменов как парадигм для любого другого феномена плохо согласуется с регулярностью обыденного опыта, а пассивный субъект слабо совместим с феноменологическим методом, к которому обращается Марион. В качестве преодоления возникших проблем внутри концепции Мариона предложено расширить ее с помощью обращения к герменевтическому уровню восприятия феномена. Проектом, продолжающим интенции Мариона, но лишенным проблем его философии, предлагается считать «событийную герменевтику» Клода Романо.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The issue of the subject and phenomenon relation lies in foundation of every contemporary phenomenological project, tending to extend the field of the phenomenology. The concept of the gift of the French phenomenologist Jean-Luc Marion is one of the most important innovations in the contemporary phenomenology. In the article, the central concept of his philosophy is analyzed – “recipient” (l’adonné). It is based on his book “Being Given”. The notion of a done is analyzed as well as context of its introduction. The transition from the description of the done to the description of the recipient is analyzed. Marion’s critique of the classical notion of the subject is explored. Four main characteristics of the recipient are described: summons, surprise, interaction and the facticity. Connection between the recipient and the saturated phenomena dominant over the subject is explored. The article concludes with criticisms of Claude Romano, as well as criticism of Shane McKinley in the context of his interpretation of the work of Jean-Luc Marion. Shane McKinley finds the concept of saturated phenomena and the excessive passivity of the subject in Marion’s concept problematic. The saturated phenomena, as the paradigms for any ordinary phenomena, their true form, cannot explain the regularity of the ordinary experience. The passive subject is hardly compatible with the phenomenological method, that Marion tries to use. To overcome the questions that have arisen within the concept of Marion, it is proposed to expand it by referring to the hermeneutic level of perception of the phenomenon. It is proposed to consider Claude Romano’s “eventual hermeneutics” as a project that continues the intentions of Marion, but is devoid of the shortcomings of his philosophy.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>субъективность</kwd><kwd>феноменологическая герменевтика</kwd><kwd>французская феноменология</kwd><kwd>пассивность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>subjectivity</kwd><kwd>phenomenological hermeneutics</kwd><kwd>French phenomenology</kwd><kwd>passivity</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коначёва 2019 – Коначёва С.А. Бог после Бога. Пути постметафизического мышления. М.: РГГУ, 2019. 242 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Konacheva, S.A. (2019), Bog posle Boga. Puti postmetafizicheskogo myshleniya [God after God. Paths of postmetaphysical thinking], RGGU, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">(Пост)феноменология 2014 – (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами / Сост. С.А. Шолохова, А.В. Ямпольская. М.: Академический проект, 2014. 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sholokhova, S.A. and Yampol’skaya, A.V. (comp.) (2014), (Post)fenomenologiya: novaya fenomenologiya vo Frantsii i za ee predelami [(Post)phenomenology. New phenomenology in France and beyond], Akademicheskii proekt , Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Романо 2017 – Романо К. Авантюра времени / Пер. с фр. Р. Лошакова. М.: РИПОЛ классик, 2017. 160 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Janicaud, D. (1991), Le tournant théologique de la phénoménologie française, L’Eclat, Paris, France.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Janicaud 1991 – Janicaud D. Le tournant théologique de la phénoménologie française. Paris: L’Eclat, 1991. 95 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Marion, J.-L. (1998), Étant Donné. Essai d’une phénoménologie de la donation, PUF, Paris, France.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Marion 1998 – Marion J.-L. Étant Donné. Essai d’une phénoménologie de la donation. Paris: PUF, 1998. 452 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mackinlay, Sh. (2010), Interpreting excess: Jean-Luc Marion, saturated phenomena, and hermeneutics, Fordham University Press, New York, USA.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mackinlay 2010 – Mackinlay Sh. Interpreting excess: Jean-Luc Marion, saturated phenomena, and hermeneutics. NY: Fordham University Press, 2010. 283 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Romano, C. (2000), “Remarques sur la méthode phénoménologique dans Ètant Donnè”, Annales de philosophie, 2000, Т. 21, pp. 6-14, [Online], available at: https://www.academia.edu/2763420/Remarques_sur_la_m%C3%A9thode_ph%C3%A9nom%C3%A9nologique_dans_Etant_donn%C3%A9_de_JeanLuc_Marion (Accessed 5 May 2020).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Marion 2003 – Marion J.-L. Le Phénomène érotique. Paris : Grasset, 2003. 280 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Marion, J.-L. (2003), Le Phénomène érotique, Grasset, Paris, France.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Romano 2001 – Romano C. Remarques sur la méthode phénoménologique dans Ètant Donnè [Электронный ресурс] // Annales de philosophie, vol. 21, Beyrouth, Université Saint-Joseph, 2000, p. 7-14. URL: https://www.academia.edu/2763420/Remarques_sur_la_m%C3%A9thode_ph%C3%A9nom%C3%A9nologique_dans_Etant_donn%C3%A9_de_Jean-Luc_Marion (дата обращения 5 мая 2020).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Romano, C. (2017), Avantyura vremeni [The adventure of time], Loshakova, R. (transl. from French), RIPOL klassik, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
