philosophyВестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies2073-64012073-6401Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2073-6401-2020-2-34-46philosophy-310Research ArticleФИЛОСОФИЯ. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯPHILOSOPHY. SOCIAL PHILOSOPHYИнтерпретации кризисных явлений в трудовой жизни современного человекаInterpretation of the crisis phenomena in the work life of the today humanСергееваЮ. А.SergeevaYu. A.

Юнона А. Сергеева, аспирант

125993, Москва, Миусская пл., д. 6

Yunona A. Sergeeva, postgraduate student

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125993

junona1987@mail.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202001102020023446Copyright © Сергеева Ю.А., 20202020Сергеева Ю.А.Sergeeva Y.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/310

В данной статье в рамках междисциплинарного подхода предлагается осмыслить процесс деактуализации классического понятия трудовой этики, вызванный различными кризисными явлениями в жизни современного работающего человека, наметившимися с началом процессов постиндустриализации и продолжающими усиливаться сегодня. Ее традиционное содержание утратило свою былую привлекательность, а базовые принципы все хуже справляются со своей главной функцией по обоснованию метода действия для работающего человека. В качестве варианта интерпретации таких кризисных явлений, как психологический дискомфорт, испытываемый некоторыми современными работниками, предлагается рассмотреть сформировавшийся запрос в развитых обществах в отношении содержания работы и ожидаемых результатов. Рабочая гипотеза автора состоит в том, что объективного критерия «толковой»/«бестолковой» работы, «человеческого»/«нечеловеческого» труда не существует, и только индивидуальная удовлетворенность/неудовлетворенность определяют ее субъективный статус.

In the article, interdisciplinary approach is introduced to interpret the process of de-actualization of the classical notion of the work ethic, caused by various crisis phenomena in the life of the today working human that emerged with the beginning of post-industrialization processes and continue to intensify today. Traditional idea of work ethic lost its former attractiveness, and its basic principles are no longer able to perform their basic function of justifying the mode of action for the working individual. To understand such crisis phenomena as psychological discomfort, experienced by some workers, it is proposed to analyze a social request formed in the developed countries in regard of the work content and expected work results. The author’s working hypothesis is that there is no objective criteria of the “smart”/”stupid” work, “human”/”non-human” labour, and its subjective status can be determined only by personal satisfaction/dissatisfaction of an individual.

кризисные явлениятрудовая этикаработапрекаризация трудовых отношенийэкзистенциальный кризиссубъективностьcrisis phenomenawork ethicworkthe labour relations precarizationexistential crisissubjectivityReferencesАрендт 2017 – Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни / Пер. с нем. и англ. В.В. Бибихина; 2-е изд., испр. и доп. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. 416 с.Arendt, H. (2017), Vita activa, ili O deyatelnoi zhizni [Vita activa oder Vom tätigen Leben = Vita activa, or on active life], transl. from German and English by V.V. Bibikhin, Ad Marginem Press, Moscow, Russia.Бергер 1994 – Бергер П. Капиталистическая революция (50 тезисов о процветании, равенстве и свободе). М.: Прогресс-Универс, 1994. 320 c.Berger, P. (1994), Kapitalisticheskaya revolyutsiya (50 tezisov o protsvetanii, ravenstve i svobode) [The capitalist revolution. Fifty theses about the prosperity, equality and liberty], Progress-Univers, Moscow, Russia.Вебер 1990 – Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения / Пер. с нем. М.: Прогресс, 1990. 808 с.Frankl, V. (1990), Man’s search for meaning, Progress, Moscow, Russia, available at: https://goo-gl.ru/6iGr (Accessed 30 March 2020).Кун 2009 – Кун Т. Структура научных революций / Пер. с англ. И.З. Налетова. М.: АСТ, 2009. 310 с.Graeber, D. (2018), Bullshit jobs, Simon & Schuster, New York, USA.Лиотар 1998 – Лиотар Ж. Состояние постмодерна. М.: Институт экспериментальной социологии. СПб.: Алетейя, 1998. 160 с.Kuhn, T. (2009), Struktura nauchnyh revolutsii [The structure of scientific revolutions], transl. from English by I.Z. Naletova, AST, Moscow, Russia.Магун 1998 – Магун В.С. Российские трудовые ценности: идеология и массовое сознание [Электронный ресурс] // Мир России. 1998. № 4. С. 113–144. URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Magun-statya-MirRoss-98.pdf (дата обращения 30 марта 2020).Livingston J. (2016), No more work: why full employment is a bad idea, The University North Carolina Press, Chaper Hill, USA.Попов, Шевчук 2003 – Попов Ю.Н., Шевчук А.В. Современная экономика и социология труда: Учеб. пособие. М.: Экон-Информ, 2003. 230 с.Lyotard, J. (1998), Sostoyaniye postoderna [The postmodern condition], Institute of Experimental Sociology, Aletheia, St. Petersburg, Russia.Свендсен 2016 – Свендсен Л. Философия свободы / Пер. с норв. М.: Прогресс-Традиция, 2016. 264 с.Magun, V.S. (1998), “Russian labor values. Ideology and mass conscience”, Mir Rossii, no 4. pp. 113-144, available at: http://www.civisbook.ru/files/File/Magunstatya-MirRoss-98.pdf (Accessed 30 March 2020).Сергеева 2019a – Сергеева Ю.А. Метаморфозы труда: современные интерпретации // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2019. № 3. С. 35–45.Popov, Yu.N and Shevchuk, A.V. (2003), Modern Economics and Labour Sociology, Study guide. Econ-Inform, Moscow, Russia.Сергеева 2019b – Сергеева Ю.А. Труд и досуг в этноцентристских системах // Философский журнал «Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке». Серия «Социальная философия». 2019. Т. 8. № 6А. С. 195–203.Sergeeva, Yu.A. (2019a), “The labor metamorphoses. Modern interpretations”, RSUH/ RGGU Bulletin. “Philosophy. Sociology. Art Studies” Series, no 3, pp. 35–45.Стэндинг 2014 – Стэндинг Г. Прекариат: новый опасный класс. М.: Ад Маргинем Пресс, 2014. 328 с.Sergeeva, Yu.А. (2019b), “Labour and leisure in ethnocentric systems”, Philosophical Journal “Context and Reflection. Philosophy of the World and Human Being”. “Social Philosophy” Series, vol. 8, no. 6А, pp. 195-203.Франкл 1990 – Франкл В. Человек в поисках смысла М.: Прогресс, 1990. 178 с. [Электронный ресурс]. URL: https://goo-gl.ru/6iGr (дата обращения 30 марта 2020).Standing, G. (2014), Precariat: novy opasny klass [The precariat. The new dangerous class], Ad Marginem Press, Moscow, Russia.Graeber 2018 – Graeber D. Bullshit jobs. New York: Simon & Schuster, 2018. 340 p.Svendsen, L. (2016), Philosophiya svobody [A philosophy of freedom], Translation from Norvegian, Progress-Tradition, Moscow, Russia.Livingston 2016 – Livingston, J. No more work: why full employment is a bad idea. Chapel Hill: The University of Noth Carolina Press, 2016. 111 p.Weber, M. (1990), “The protestant ethics and the spirit of capitalism”, Selected works, transl. from German, Progress, Moscow, Russia.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.