philosophyВестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies2073-64012073-6401Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2073-6401-2021-3-38-46philosophy-404Research ArticleФИЛОСОФИЯ. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИPHILOSOPHY. HISTORY OF PHILOSOPHYСтросон, ответственность и эмоцииStrawson, responsibility, and emotionsЛогиновЕ. В.LoginovE. V.

Евгений В. Логинов, кандидат философских наук

119234, Москва, Ломоносовский пр., д. 27, корпус 4

Evgeny V. Loginov, Cand. of Sci. (Philosophy)

bldg. 4, bld. 27, Lomonosovsky Avenue, Moscow,  119234

e.loginov@hardproblem.ruМГУ имени М.В. ЛомоносоваРоссияLomonosov Moscow State UniversityRussian Federation202104022022033846Copyright © Логинов Е.В., 20222022Логинов Е.В.Loginov E.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/404

В статье представлен анализ подхода Питера Стросона к феномену моральной ответственности. Сначала дается описание сути подхода Стросона. Затем дается его критика. Сутью подхода Стросона, согласно моей интерпретации, является (1) фундирование моральной ответственности в возложении моральной ответственности и (2) фундирование возложения моральной ответственности в эмоциональных реакциях. Я показываю, что хотя (1) противоречит обыденной точке зрения, его можно защищать. Я критикую второй тезис и показываю, что существует как возложение ответственности без эмоций, так и переживание эмоций без возложения ответственности. Возложение ответственности без эмоций может осуществить как безэмоциональный рациональный агент, так и рациональный агент, который плохо разбирается в своих чувствах. Испытать эмоцию без возложения ответственности можно, если не использовать эту эмоцию как способ осуждения или одобрения. Если мы можем отделить эмоциональные отклики от возложения ответственности, то между ними нет отношения фундирования. Следовательно, мы можем пересмотреть воззрения Стросона на моральную ответственность.

This article presents an analysis of P.F. Strawson’s approach to the phenomenon of moral responsibility. First, the crux of Strawson’s approach is introduced. It is then followed by a critique of it. The crux of Strawson’s approach according to my interpretation is (1) to ground being responsible in holding responsible and (2) to ground holding responsible in emotional reactions. I show that although the thesis (1) contradicts the ordinary point of view, it can be defended. I criticize the second thesis and show that there is both holding responsible without emotion and the experience of emotion without holding responsible. Holding responsible without emotion can be accomplished by a non-emotional rational agent as well as by a rational agent who is not well versed in his/her feelings. It is possible to experience emotion without holding anyone responsible if one does not use one’s emotion as a way of blaming or praising. If we can separate emotional responses from holding responsible, then there is no grounding relation between the two. Consequently, we are in a position to reconsider Strawson’s view of moral responsibility.

свободаобидаморальная ответственностьсогласованностьfreedomresentmentmoral responsibilityconsistencyИсследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда № 21-78-10044, https://rscf.ru/project/21-78-10044/This work is supported by the Russian Science Foundation under grant 21-78-10044, https://rscf.ru/project/21-78-10044/ReferencesБеседин 2020 – Беседин А.П. Снижает ли индетерминизм моральную ответственность? // Финиковый Компот. 2020. № 15. С. 129–140.Besedin, A.P. (2020), “Does Indeterminism Reduce Moral Responsibility”, Date Palm Compote, vol. 15, pp. 129–140.Логинов и др. 2020 – Логинов Е.В., Гаврилов М.В., Мерцалов А.В., Юнусов А.Т. Пролегомены к моральной ответственности // Финиковый Компот. 2020. № 15. С. 3–100.Loginov, E.V., Gavrilov, M.V., Mertsalov, A.V., and Iunusov, A.T. (2020), “Prolegomena to Moral Responsibility”, Date Palm Compote, vol. 15, pp. 3–100.Стросон 2020 – Стросон П. Свобода и обида // Финиковый Компот. 2020. № 15. С. 204–221.Pereboom, D. (2015), “A Notion of Moral Responsibility Immune to the Threat from Causal Determination”, Clarke, R., McKenna, M., and Smith, A.M. (eds.), The Nature of Moral Responsibility. New Essays, Oxford University Press, N.Y., USA, pp. 281–296.Pereboom 2001 – Pereboom D. Living Without Free Will. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. 256 p.Pereboom, D. (2001), Living Without Free Will, Cambridge University Press, Cambridge, UK.Pereboom 2015 – Pereboom D. A Notion of Moral Responsibility Immune to the Threat from Causal Determination // Clarke R., McKenna M., Smith A.M. (eds.). The Nature of Moral Responsibility. New Essays. N.Y.: Oxford University Press, 2015. P. 281–296.Shoemaker, D. (2015), Responsibility from the Margins, Oxford University Press, N.Y., USA.Shoemaker 2011 – Shoemaker D. Responsibility from the Margins. Oxford: Oxford University Press, 2015. 262 p.Strawson, P. (2020), “Freedom and Resentment”, Date Palm Compote, vol. 15, pp. 204– 221.Watson 1996 – Watson G. Two Faces of Responsibility // Philosophical Topics. 1996. Vol. 24. No. 2. P. 227–248.Watson, G. (1996), “Two Faces of Responsibility”, Philosophical Topics, vol. 24, no. 2, pp. 227–248.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.