<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6401</issn><issn pub-type="epub">2073-6401</issn><publisher><publisher-name>Russian State University for the Humanities (RSUH)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2073-6401-2022-1-287-296</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosophy-467</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЖЕНСКАЯ ПАМЯТЬ. ВЗГЛЯД НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ В ГЕНДЕРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>WOMEN’S MEMORY. A NEW GENERATION’S VIEW IN GENDER STUDIES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Бытовые практики послевоенного советского города в памяти жительниц г. Салавата как пример «совностальгии»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Household practices of a post-war Soviet city in the memory of the residents of the city of Salavat as an example of “sovnostalgia”</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Жидченко</surname><given-names>А. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Zhidchenko</surname><given-names>A. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Александр В. Жидченко - кандидат исторических наук, доцент.</p><p>119334, Москва, Ленинский пр., д. 32А</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Aleksandr V. Zhidchenko - Cand. of Sci. (History), associate professor.</p><p>Bld. 32A, Leninsky Avenue, Moscow, 119334</p></bio><email xlink:type="simple">travel822@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, РАН</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>N.N. Miklukho-Maclay RAS Institute of Ethnology and Anthropology</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>02</day><month>08</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><issue-title>Часть 2</issue-title><fpage>287</fpage><lpage>296</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Жидченко А.В., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Жидченко А.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Zhidchenko A.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/467">https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/467</self-uri><abstract><p>Предлагаемая работа затрагивает важные аспекты женской социальной исторической памяти на примере бытовых аспектов (в частности, связанных с практиками деторождения) жизни в советском городе, ставших частью ностальгии по советскому прошлому. Исследование выполнено на материалах устной истории, истории повседневности, этногендерного подхода и теории исторической памяти. Строительство родильных домов в городах, практики медицинского обслуживания на предприятиях и при женских консультациях в СССР позволили отказаться от многих устаревших традиций, присущих молодым семьям, однако в целом традиционные этногендерные взгляды продолжали присутствовать в жизни горожан в этот период, в том числе и в поведении, связанном с рождением ребенка. Однако символика, связанная с атрибутами рождения детей в 1950–1960-е гг. (родильный дом, торжественная встреча супруги с ребенком), может рассматриваться как часть ностальгии по советскому прошлому. Факторами формирования данной ностальгии выступали: переход от деревенских традиций рождения ребенка к городским практикам; ускоренное принятие решения о рождении ребенка в молодой семье с целью внеочередного получения жилья (комнаты в коммуналке или отдельной квартиры).</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The proposed work touches upon important aspects of women’s social historical memory, which, using the example of everyday aspects (in particular, those related to childbearing practices) of life in a Soviet city, becomes part of nostalgia for the Soviet past. The study was carried out on the materials of oral history, the history of everyday life, the ethno-gender approach and the theory of historical memory. It can be noted that the construction of maternity hospitals in cities, the creation of a system of medical care at enterprises and at women’s consultations in the USSR at that time made it possible to abandon many outdated traditions inherent in young families, but in general, the system of traditional ethno-gender views continued to be present. in the life of citizens during that period, including in the behavior associated with the birth of a child. However, the symbolism associated with the attributes of the birth of children in the 1950s–60s. (maternity hospital, solemn meeting of the spouse with the child, etc.) can already be considered as part of the nostalgia for the Soviet past. The factors shaping such nostalgia were: the transition from rustic birth traditions to urban practices; to the accelerated decision to have a child in young families in order to get the unscheduled housing (a room in a communal (shared) apartment or a separate apartment).</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>родильные практики</kwd><kwd>быт</kwd><kwd>повседневность</kwd><kwd>город</kwd><kwd>история СССР</kwd><kwd>женская память</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>maternity practices</kwd><kwd>everyday life</kwd><kwd>city</kwd><kwd>history of the USSR</kwd><kwd>women’s memory</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="en">This article has been prepared with financial support from of the Russian Science Foundation (science project no. 22-28-01428) “Women’s history as the basis of Russian social optimism (non-metropolitan urban everyday life of the middle of the 20th century)”</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киреев 1998 – Киреев Н.М. Мы построили город в степи. Уфа: Китап, 1998. 128 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Fattakhova, T.D. (2012), “Traditional maternity rites among the Saratov Bashkirs”, Bulletin of the Chelyabinsk State University, no. 7, iss. 49, pp. 13–20.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Комгорт 2010 – Комгорт М.В. Стратегия освоения нефтегазовых ресурсов восточных районов страны в промышленной политике государства (1920– 1960-е гг.) // Становление индустриально-урбанистического общества в Урало-Сибирском регионе: подходы, исследования, результаты: Материалы межрегион. науч. конф. Новосибирск: Параллель, 2010. С. 87–91.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kireev, N.M. (1998), My postroili gorod v stepi [We built a city in the steppe], Kitap, Ufa, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пушкарева 2011 – Пушкарева Н.Л. Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии: невеста, жена, любовница. М., 2011. 284 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Komgort, M.V. (2010), “Strategy for the development of the oil and gas resources in the eastern regions of the country in the state industrial policy (1920–1960s)”, Stanovlenie industrial’no-urbanisticheskogo obshchestva v Uralo-Sibirskom regione: podkhody, issledovaniya, rezul’taty: Materialy mezhregion. nauch. konf. [Formation of an industrial-urban society in the Ural-Siberian region. Approaches, research, results. Proceedings of the interregional scientific conference], Parallel’, Novosibirsk, Russia, pp. 87–91.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рыженко 2010 – Рыженко В.Г. Образы и символы советского города в современных исследовательских опытах: региональный аспект: Монография. Омск: Изд-во Ом. гос. ун-та, 2010. 312 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pushkareva, N.L. (2011), Chastnaya zhizn’ zhenshchiny v Drevnei Rusi i Moskovii: nevesta, zhena, lyubovnitsa [Private life of a woman in ancient Russia and Muscovy. Bride, wife, mistress], Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Смирнова 2017 – Смирнова Т.Б. Семейные обряды и обычаи немцев западной Сибири. Омск, 2017. 144 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ryzhenko, V.G. (2010), Obrazy i simvoly sovetskogo goroda v sovremennyh issledovatel’skikh opytakh: regional’nyi aspekt [Images and symbols of the Soviet city in modern research experiments: A regional aspect. A monograph], Izd-vo Omskogo gos. un-ta, Omsk, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фаттахова 2012 – Фаттахова Т.Д. Традиционные родильные обряды у саратовских башкир // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 7. Вып. 49. С. 13–20.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Smirnova, T.B. (2017), Semeinye obryady i obychai nemtsev Zapadnoi Sibiri [Family rites and customs of the Germans of Western Siberia], Omsk, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Zykina, R. (1998), Gorod Salavat: K 50-letiyu goroda [Salavat City. On the 50th Anniversary of the City], Slovo, Ufa, Russia.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zykina, R. (1998), Gorod Salavat: K 50-letiyu goroda [Salavat City. On the 50th Anniversary of the City], Slovo, Ufa, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
