<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6401</issn><issn pub-type="epub">2073-6401</issn><publisher><publisher-name>Russian State University for the Humanities (RSUH)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2073-6401-2023-4-44-58</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosophy-605</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY OF PHILOSOPHY. SOCIAL PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Интерпретация насилия через практику сакрального в антропологической концепции Рене Жирара</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Interpretation of violence through the practice of the sacred in the anthropological concept of Rene Girard</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Скибина</surname><given-names>В. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Skibina</surname><given-names>V. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Виктория В. Скибина, аспирант</p><p>125047, Москва, Миусская площадь, д. 6</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Victoria V. Skibina, postgraduate student</p><p>6, Miusskaya Square, Moscow, 125047</p></bio><email xlink:type="simple">severus_prince_888@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian State University for the Humanities</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>15</day><month>02</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>44</fpage><lpage>58</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Скибина В.В., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Скибина В.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Skibina V.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/605">https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/605</self-uri><abstract><p>Статья посвящена антропологической концепции Рене Жирара, согласно которой насилие и священное неразрывно связаны между собой. Проблема насилия является одним из фундаментальных вопросов философии, поскольку затрагивает не только отдельно взятую личность, но и имеет основополагающее значение для всех социальных институтов. В гуманитарных науках отсутствует единое толкование феномена насилия, и это расхождение проявляется в том, что некоторые исследователи до сих пор полагают агрессию частью генетической структуры, тогда как другие списывают насилие на следствие социальных факторов. Религия также представляется явлением комплексным и не до конца изученным, несмотря на попытки синтезированного анализа, предпринятого антропологами. Возникает закономерный вопрос: возможна ли взаимосвязь религии и насилия, и если да, то каким образом? Как можно сопоставить два столь несхожих на первый взгляд феномена? Между тем концепция Рене Жирара предлагает такую универсальную схему, объясняющую социальное происхождение сакрального в связи с феноменом насилия. В статье рассматривается то, как насилие влияет на общество, а также механизмы, с помощью которых общество пытается от насилия защититься, коими выступают жертвоприношения и последующая сакрализация жертвы. Также рассматриваются такие аспекты концепции Жирара, как роль мести и судопроизводства, скверна, заразность насилия, и язык сакрального.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is about the anthropological visibility of Rene Girard, according to which the sacred is inextricably taken together. The issue of violence is one of the fundamental questions of philosophy because it affects not only the individual but is fundamental to all social institutions. There is no unified interpretation for the phenomenon of violence in the humanities, and such discrepancy is manifested in the fact that some researchers still believe that aggression is part of the genetic structure, while others write off violence as a consequence of social factors. Religion also appears to be a complex phenomenon not entirely understood, despite attempts at synthesized analysis by anthropologists. A natural question arises: is the relationship between religion and violence possible, and if so, how? How can two phenomena so dissimilar at first glance be compared? Meanwhile, the concept of Rene Girard offers such a universal scheme that explains the social purpose of the sacred in connection with the phenomenon of violence. The article considers how violence affects society and the mechanisms by which society tries to protect itself from violence, such as sacrifice and the subsequent sacralization of the victim. Also considered are aspects of Girard’s concept such as the role of revenge and judgment, profanity, the contagion of violence, and the language of the sacred.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Рене Жирар</kwd><kwd>насилие</kwd><kwd>сакральное</kwd><kwd>жертвоприношение</kwd><kwd>миметизм</kwd><kwd>ритуал</kwd><kwd>амбивалентность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>René Girard</kwd><kwd>violence</kwd><kwd>sacred</kwd><kwd>sacrifice</kwd><kwd>mimeticism</kwd><kwd>ritual</kwd><kwd>ambivalence</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Будзик 2017 – Будзик С. Драма искупления: драматические категории в богословии Р. Жирара, Х.У фон Бальтазара и Р. Швагера. М.: Изд-во Францисканцев, 2017. 478 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Budzik, S. (2017), Drama iskupleniya: dramaticheskie kategorii v bogoslovii R. Zhirara, Kh.U fon Bal’tazara i R. Shvagera [The Drama of Redemption. A Critical Category in the Theology of R. Girard, H.W. von Balthasar and R. Schwager], Izd-vo Frantsiskantsev, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Lienhardt, 1961 – Lienhardt R.G. Divinity and Experience: The Religion of the Dinka. Oxford: Clarendon Press, 1961. 328 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lienhardt, R.G. (1961), Divinity and Experience: The Religion of the Dinka, Clarendon Press, Oxford, UK, pp. 147–171.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Traylor 2014 – Traylor A. Violence has its Reasons: Girard and Bataille // Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture. 2014. Vol. 21. P. 131–156.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Traylor, A. (2014), “Violence has its Reasons: Girard and Bataille”, Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture, vol. 21, pp. 131–156.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Turner 1967 – Turner V. Symbols in Ndembu Ritual // The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual. Ithaca: Cornell University, 1967. P. 19–47.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Turner, V. (1967), “Symbols in Ndembu Ritual”, The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual, Cornell University Ithaca, USA, pp. 19–47.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">White et al. 1978 – White H., R., Gregory P. Ethnological “Lie” and Mythical “Truth” // Diacritics. Vol. 8. № 1. Special Issue on the Work of Rene Girard (Spring, 1978). Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1978. P. 2–9.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">White, H., R. and Gregory, P. (1978), “Ethnological ‘Lie’ and Mythical ‘Truth’ ”, Diacritics, vol. 8, no. 1, Special Issue on the Work of Rene Girard (Spring, 1978), Johns Hopkins University Press, Baltimore, USA, pp. 2–9.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
