Татьяна Ю. Сидорина, доктор философских наук, профессор
109028, Москва, Покровский бульвар, д. 11
Tatiana Yu. Sidorina, Dr. of Sci. (Philosophy), professor
bld. 11, Pokrovsky Boulevard, Moscow, 109028
Статья посвящена вопросу об альтернативных путях социального развития, критической рефлексии о технике, техническом прогрессе и поисках путей преодоления технического кризиса в русской философии XIX–XXI вв. События социальной истории, открытия в области науки и техники привели к переосмыслению роли технического прогресса для будущего человеческой цивилизации. В ХХI в. технический мир предстает как мир, лишенный блага и человечности, а прогресс техники, скорее, как регресс. Технократический тренд воспринимается в его роковой непреодолимости как определяющий вектор движения мировой истории. Между тем в истории мысли мы видим серьезные попытки противостоять давлению технической неизбежности и предложить альтернативы проекту модерна. В статье мы опираемся на метод концептуального анализа, который позволяет сопоставить предлагавшиеся программы общественного развития в их противостоянии концепции модерна. В результате проведенного анализа автор статьи выделяет общие тенденции в работах русских мыслителей в оценке технического прогресса, присущей технике двойственности как источнику добра и зла, причине развития и разрушения, а также приходит к выводу (в отличие от устоявшихся представлений) об исходном комплексе идейных оснований и перспектив развития общества, среди которых программа технического прогресса и технического будущего является одной из возможных, но не определяющих.
The article deals with the question of alternative ways of social development, critical reflection on technology, technical progress and the search for ways to overcome the technical crisis in Russian philosophy of the 19th–21st centuries. The events of the social history, discoveries in the field of science and technology have led to a rethinking of the role of technological progress for the future of human civilization. In the 21st century the technical world appears as a world devoid of goodness and humanity, and the progress of technology, rather, as a regression. The technocratic trend is perceived in its fatal irresistibility as the defining vector of world history. Meanwhile, in the depths of the history of thought, we see serious attempts to resist the pressure of technical inevitability and offer alternatives to the modern project. In the article, the authors rely on the method of conceptual analysis, which allows comparing the proposed programs of social development in their opposition to the concept of the Modern. As a result of the analysis, the article highlights the general trends in the works of Russian thinkers towards the assessment of technical progress inherent in the technique of duality as a source of good and evil, as a cause of development and destruction and also drows a conclusion (in contrast to the established views) about the initial set of ideological foundations and prospects of society development, among which the program of technical progress and technical future is one of the possible, but not the determining.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.