philosophyВестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies2073-64012073-6401Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2073-6401-2024-1-76-87philosophy-634Research ArticleИСКУССТВОВЕДЕНИЕART STUDIESГерой под стенами крепости: к вопросу о визуальной репрезентации Рамсеса II в битве при КадешеThe Hero under the walls of the fortress. On the question of the visual representation of Ramesses II in the Battle of KadeshРеуновЮ. С.ReunovYu. S.

Юрий С. Реунов, кандидат искусствоведения

119071, Москва, Ленинский пр., д. 29, стр. 8

Yury S. Reunov, Cand.of Sci. (Art Studies)

bldg. 8, bld. 29, Leninsky Avenue, Moscow, 119071

yury.reunov@gmail.comЦентр египтологических исследований Российской академии наукРоссияRussian Academy of Sciences Centre for Egyptological StudiesRussian Federation202406042024017687Copyright © Реунов Ю.С., 20242024Реунов Ю.С.Reunov Y.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/634

Воздвигнутый при Рамсесе II храм Рамессеум является одним из наиболее значимых памятников египетской архитектуры времени XIX династии. На его стенах сохранились батальные сцены, иллюстрирующие последнее крупное сражение бронзового века – битву при Кадеше. Ожесточенное противостояние молодого фараона хеттам привело к подписанию первого в истории мирного договора. В египетских источниках Рамсес предстает победителем, одержавшим верх над противником благодаря личным качествам и воле богов. Сопоставление письменных свидетельств и рельефных изображений позволяет сформировать объективное видение сражения при Кадеше, его хода и результатов. Анализ источников также дает возможность выявить специфические черты египетского официального искусства, к которым относятся канонические правила передачи образа победоносного царя и используемые для этого художественные приемы. Особое внимание уделено контексту создания рельефов, а именно государственной идеологии и мировоззрению древних египтян в эпоху Нового царства.

The Ramesseum temple erected under Ramesses II is one of the most significant monuments of Egyptian architecture of the XIX dynasty. Battle scenes illustrating the last major battle of the Bronze Age – the Battle of Kadesh – have been preserved on its walls. The fierce opposition of the young Pharaoh to the Hittites led to the signing of the first peace treaty in history. In Egyptian sources, Ramesses appears as a victor who prevailed over the enemy, thanks to his personal qualities and the will of the gods. The comparison of written evidence and relief images allows us to form an objective vision of the battle of Kadesh, its course and results. The analysis of sources also makes it possible to identify specific features of Egyptian official art, which include the canonical rules for the image presentation of the victorious king, as well as the artistic techniques used for that. Special attention is paid to the context of the creation of reliefs, namely, the state ideology and worldview of the ancient Egyptians in the era of the New Kingdom.

Древний ЕгипетРамсес IIРамессеумбатальные сценыидеологиямировоззрениеAncient EgyptRamesses IIRamesseumbattle scenesideologyworldviewReferencesЕршова 2019 – Ершова Е.С. Иконография сцены награждения Именмипета из храма в Бейт эль-Вали // Артикульт. 2019. No 36 (4). С. 20–28.Assmann, J. (2002), The Mind of Egypt: History and Meaning in the Time of the Pharaohs, Metropolitan books, Henry Holt and Company, New York, USA.Панов 2019 – Панов М.В. Битва при Кадеше: Палеографические заметки к папирусу Пентаурета // Современные исследования социальных проблем. 2019. Т. 11. No 3. С. 65–84.Baines, J. (2007), Visual and Written Culture in Ancient Egypt, Oxford University Press, Oxford, UK.Assmann 2002 – Assmann J. The Mind of Egypt: History and Meaning in the Time of the Pharaohs. New York: Metropolitan books, Henry Holt and Company, 2002. 513 p.Breasted, J.H. (1927), A History of Egypt from the earliest times to the Persian Conquest, Hodder & Stoughton, London, UK.Baines 2007 – Baines J. Visual and Written Culture in Ancient Egypt. Oxford: Oxford University Press, 2007. 440 p.Ershova, E.S. (2019), “Iconography of the scene of awarding Imenmipet from the temple in Beit el-Wali”, Articult, no. 36 (4), pp. 20–28.Breasted 1927 – Breasted J.H. A History of Egypt from the Earliest Times to the Persian Conquest. London: Hodder & Stoughton, 1927. 635 p.Gardiner, A.H. (1947), Ancient Egyptian Onomastica, vol. 1, Oxford University Press, Oxford, UK.Gardiner 1947 – Gardiner A.H. Ancient Egyptian Onomastica. Vol. 1. Oxford: Oxford University Press, 1947. 153 p.Goedicke, H. (1966), “Considerations on the Battle of Kadesh”, Journal of Egyptian Archaeology, vol. 52, pp. 71–80.Goedicke 1966 – Goedicke H. Considerations on the Battle of Kadesh // Journal of Egyptian Archaeology. 1966. Vol. 52. P. 71–80.Grimal, N. (1994), A History of Ancient Egypt, Blackwell Publishing, Oxford, UK.Grimal 1994 – Grimal N. A History of Ancient Egypt. Oxford: Blackwell Publishing, 1994. 520 p.Hassel, M.G. (1998), Domination and Resistance: Egyptian military activity in Southern Levant, ca. 1300–1185 BC, BRILL, Leiden, Netherlands.Hassel 1998 – Hassel M.G. Domination and Resistance: Egyptian military activity in Southern Levant, ca. 1300–1185 B.C. Leiden: BRILL, 1998. 372 p.Helck, W. (1962), Die Beziehungen Agyptens zu Vorderasienim 3 und 2 Jahrtausendvor Chr., Harrassowitz, Wiesbaden, Germany. Murnane, W.J. (1990), The Road to Kadesh: A Historical Interpretation of the BattleHelck 1962 – Helck W. Die Beziehungen Agyptens zu Vorderasienim 3 und 2 Jahrtausendvor Chr. Wiesbaden: Harrassowitz, 1962. 624 s.Reliefs of King Sety I at Karnak, The Oriental Institute, Chicago, USA.Murnane 1990 – Murnane W.J. The Road to Kadesh: A Historical Interpretation of the Battle Reliefs of King Sety I at Karnak. Chicago: The Oriental Institute, 1990. 157 p.Panov, M.V. (2019), “The Battle of Kadesh. Paleographic Notes on the Papyrus of Pentauret”, Modern Studies of Social Issues, vol. 11, no. 3, pp. 65–84. Rotter, J. (1954), Social Learning and Clinical Psychology, Prentice-Hall, New York, USA.Rotter 1954 – Rotter J. Social Learning and Clinical Psychology. New York: Prentice-Hall, 1954. 466 p.Schmidt, J.D. (1973), Ramesses II. A Chronological Structure for his Reign, Johns Hopkins University Press, Baltimore, USA.Schmidt 1973 – Schmidt J.D. Ramesses II. A Chronological Structure for his Reign. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1973. 216 p.Spalinger, A. (2002), The Transformation of an Ancient Egyptian Narrative. P. Sallier III and the Battle of Kadesh, Harrassowiz Vierlag, Wiesbaden, Germany.Spalinger 2002 – Spalinger A. The Transformation of an Ancient Egyptian Narrative. P. Sallier III and the Battle of Kadesh. Wiesbaden: Harrassowiz Vierlag, 2002. 389 p.Spalinger, A. (2007), “The Army”, Wilkinson, T. (ed.), The Egyptian World, Routledge, Taylor & Francis Group, London, UK, pp. 112–128.Spalinger 2007 – Spalinger A. The Army // The Egyptian World / Ed. by Toby Wilkinson. London: Routledge, Taylor & Francis Group, 2007. P. 112–128.Wreszinski, W. (1935), Atlas zur Altaegyptischen Kulturgeschichte, Bd. II, Zeitschrift für ägyptische Sprache und Alterthumskunde, Leipzig, Germany.Wreszinski 1935 – Wreszinski W. Atlas zur Altaegyptischen Kulturgeschichte. Bd. II. Leipzig: Zeitschrift für ägyptische Sprache und Alterthumskunde, 1935. 202 lf.Wreszinski 1935 – Wreszinski W. Atlas zur Altaegyptischen Kulturgeschichte. Bd. II. Leipzig: Zeitschrift für ägyptische Sprache und Alterthumskunde, 1935. 202 lf.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.