<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2073-6401</issn><issn pub-type="epub">2073-6401</issn><publisher><publisher-name>Russian State University for the Humanities (RSUH)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2073-6401-2024-3-24-34</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosophy-690</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР: ИСТОРИКО-СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>SOCIAL CONTRACT. HISTORICAL AND SOCIOLOGICAL ANALYSIS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Художественная интеллигенция как субъект общественного договора в период культурной революции в СССР (1930-е гг.)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The artistic intelligentsia as a subject of the social contract during the cultural revolution in the USSR (1930s)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Тартыгашева</surname><given-names>Г. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Tartygasheva</surname><given-names>G. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Галина В. Тартыгашева, кандидат социологических наук</p><p>125047, Москва, Миусская пл., д. 6</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Galina V. Tartygasheva, Cand. of Sci. (Sociology)</p><p>bld. 6, Miusskaya Square, Moscow, 125047</p></bio><email xlink:type="simple">tarty@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian State University for the Humanities</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>06</day><month>10</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>3</issue><fpage>24</fpage><lpage>34</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Тартыгашева Г.В., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Тартыгашева Г.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Tartygasheva G.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/690">https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/690</self-uri><abstract><p>В статье автор рассматривает особенности общественного договора между художественной интеллигенцией и советской политической элитой во времена культурной революции в СССР. В данный период общественный договор носит патерналистский характер, но строится не только на насилии, но и на согласии, на общей идее реализации социальной и культурной революции, на преференциях разного рода, которые могли получить творцы от новой власти. С конца 20-х гг. управление сферой культуры и искусства начинает носить централизованный характер, государство становится главным субъектом культурной политики, осуществляется жесткий идеологический контроль за культурным процессом, преследование эстетического инакомыслия, и в то же время осуществляется поощрение лояльных деятелей культуры путем государственных заказов, высокого социального статуса, высокой зарплаты, предоставления прав на публикации, персональных выставок и заграничных командировок, наград и премий, решения бытовых и семейных проблем и т. д. Принцип «социалистического реализма» провозглашается доминирующим творческим методом. Советское партийное и государственное руководство получает исключительные возможности влиять на формирование и изменение общественного сознания советских людей посредством культурного производства.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article considers features of the social contract between the artistic intelligentsia and the Soviet political elite during the cultural revolution in the USSR. In that period the social contract was still paternalistic in nature, but being based not only on violence, but also on consent, on the general idea of implementing the social and cultural revolution and on benefits of various kinds that the creators could get from the new government. Since the late 20s, the management by the sphere of culture and art began to be centralized and the state became the main subject of cultural policy. Strict ideological control over the cultural process was carried out as well as the persecution of aesthetic dissent.</p><p>At the same time, loyal cultural figures are rewarded through government orders and by being given high social status, high salaries, granting rights to publications, personal exhibitions and business trips abroad, awards and prizes, solutions for household and family concerns, etc. The principle of “socialist realism” was declared as the dominant creative principle. The Soviet party and state leadership enjoyed exceptional opportunities to influence the formation and change of the public consciousness of the Soviet people through cultural production.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>общественный договор</kwd><kwd>контрактарианизм</kwd><kwd>художественная интеллигенция</kwd><kwd>творческие союзы</kwd><kwd>социалистический реализм</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>social contract</kwd><kwd>contractarianism</kwd><kwd>artistic intelligentsia</kwd><kwd>artistic unions</kwd><kwd>socialist realism</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="ru">Статья выполнена в рамках гранта «Судьбы общественного договора в России: эволюция идей и уроки реализации» Российского научного фонда, грант № 23-18-00093</funding-statement><funding-statement xml:lang="en">The article was prepared in the framework of the Russian Science Foundation Project No. 23-18-00093</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аузан 2014 – Аузан А.А. Экономика всего. Как институты меняют нашу жизнь. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2014. 160 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Antipina, V.A. (2005), Povsednevnaya zhizn’ sovetskikh pisatelei 30-e – 50-e gody [The daily life of Soviet writers in the 30s–50s], Molodaya gvardiya, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Антипина 2005 – Антипина В.А. Повседневная жизнь советских писателей 30-е – 50-е годы. М.: Молодая гвардия, 2005. 408 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Auzan, А.А. (2014), Ekonomika vsego. Kak instituty menyayut nashu zhizn’ [Economics of everything. How institutions change our lives], Mann, Ivanov i Ferber, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаспаров 2000 – Гаспаров М.Л. Интеллектуалы, интеллигенты, интеллигентность // Русская интеллигенция. История и судьба. М.: Наука, 2000. С. 5–13.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gasparov, M.L. (2000), “Intellectuals, intelligent people, intellectuality”, Russkaya intelligentsiya. Istoriya i sud’ba [Russian intelligentsia. History and fate], Nauka, Moscow, Russia, pp. 5–13.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кампфнер 2012 – Кампфнер Дж. Свобода на продажу: как мы разбогатели – и лишились независимости. М.: Corpus, 2012. 416 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kampfner, J. (2012), Svoboda na prodazhu: kak my razbogateli – i lishilis’ nezavisimosti. [Freedom for sale: How we made money and lost our liberty], Corpus, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кученкова 2023 – Кученкова А.В. Народный суверенитет и право на восстание в концепции общественного договора Ж.-Ж. Руссо // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2023. № 4. С. 79–88. DOI: 10.28995/2073-6401-2023-4-79-88</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kuchenkova, A.V. (2023), “Popular sovereignty and the right to revolt in the conception of the social contract by J.J. Rousseau”, RSUH/RGGU BULLETIN. “Philosophy. Sociology. Art Studies” Series, no. 4, pp. 79–88.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тартыгашева 2023 – Тартыгашева Г.В. Идея общественного договора в трудах Томаса Гоббса // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». 2023. № 4. С. 89–99. DOI: 10.28995/2073-6401-2023-4-89-99</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tartygasheva, G.V. (2023), “The idea of a social contract in the writings of Thomas Hobbes”, RSUH/RGGU BULLETIN. “Philosophy. Sociology. Art Studies” Series, no. 4, pp. 89–99.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тощенко 2023 – Тощенко Ж.Т. Общественный договор: эволюция идей // Россия реформирующаяся. 2023. № 21. С. 98–121.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Toshchenko, J.T. (2023), “The social contract: the evolution of ideas”, Rossiya reformiruyushchayasya [Russia is reforming], no. 21, pp. 98–121.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Турчин 2024 – Турчин П.В. Конец времен / [Пер. с англ. В. Желнинова]. М.: АСТ, 2024. 432 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Turchin, P.V. (2024), [End Times ], Zhelninov, V. (transl.), AST, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Явлинский 2006 – Явлинский Г.А. Перспективы России. Экономический и политический взгляд. М.: ГАЛЛЕЯ-ПРИНТ, 2006. URL: http://www.yavlinsky.ru/news/index.phtml?id=2790 (дата обращения 7 февраля 2024).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yavlinskii, G.A. (2006), Perspektivy Rossii. Ekonomicheskii i politicheskii vzglyad [Prospects of Russia. An economic and political view], GALLEYa-PRINT, Moscow, Russia, available at: http://www.yavlinsky.ru/news/index.phtml?id=2790 (Accessed 7 February 2024).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
