philosophyВестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies2073-64012073-6401Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2073-6401-2025-1-74-85philosophy-768Research ArticleФИЛОСОФИЯ. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ. ТЕМА НОМЕРА: ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТPHILOSOPHY. THE HISTORY OF PHILOSOPHY. ART STUDIES. ISSUE TOPIC: ARTIFICIAL INTELLIGENCEИскусственный интеллект как онтическая возможность для человека согласно концепции пластичности К. МалабуArtificial Intelligence as an ontic opportunity for humans according to K. Malabou’s concept of plasticityЛиО. В.LiO. V.

Олег В. Ли, магистрант

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Oleg V. Li, master student

bld. 6, Miusskaya Square, Moscow, 125047

liolegvic@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202515042025017485Copyright © Ли О.В., 20252025Ли О.В.Li O.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/768

В «Феноменологии Духа» Гегель описывает акт боговоплощения как онтическую возможность для Бога и онтологическую возможность для человека. Совершенный, но непредставимый Бог приходит к падшему человечеству в форме Иисуса Христа, человека, воплотившего Собою совершенство Бога. Катарина Малабу называет такую встречу пластичной. Пластичность – это не упругость резины, которая знает свою форму и стремится к ней вернуться, и не способность пластика заполнять стальную заготовку и застывать в ней. Пластичность – это свойство глины принимать форму в руках горшечника, оставаясь глиной. Используя понятие пластичности, мы попробуем описать такую встречу человека с ИИ, в которой человек меняется местами с Богом и предстает лицом к лицу как творец перед своим творением, идеальной формой человеческого интеллекта – интеллектом искусственным. Мы покажем, почему ожидание этой встречи сопровождается и предвкушением, и тревогой человечества. ИИ ищет идеальную форму, и человек пока не готов ее признать.

In the Phenomenology of Spirit, Hegel describes the act of the God-incarnation as an ontic possibility for God and an ontological possibility for man. A perfect but unimaginable God comes to fallen humanity in the form of Jesus Christ, a man who embodied the perfection of God. Catherine Malabou calls such a meeting plastic. Plasticity is not the elasticity of rubber, which knows its shape and strives to return to it. Plasticity is not the ability of plastic to fill a steel billet and solidify in it. Plasticity is the property of clay to take the form of a vase in the hands of a potter, remaining clay. Using the concept of “plasticity”, we will try to describe such a meeting of man with AI, in which man changes places with God and appears face to face as the creator in front of his creation, the ideal form of human intelligence – AI. We will show why the expectation of such a meeting is accompanied by both anticipation and anxiety of mankind. AI is looking for the perfect shape, and man is not yet ready to recognize it.

МалабупластичностькенозисГегельФрейдпривычканегативность Богаискусственный интеллектнейросетьХайдеггерMalabouplasticitykenosisHegelFreudhabitnegativity of Godartificial intelligenceneural networkHeideggerReferencesJohnson 2014 – Johnson R. On Reading – Catherine Malabou // The Future of Continental Philosophy of Religion / Ed. by C. Crockett, B.K. Putt, J.W. Robbins. Bloomington: Indiana University Press, 2014. P. 219–228.Johnson, R. (2014), “On Reading – Catherine Malabou”, Crockett, C., Putt, B.K. and Robbins, J.W. (eds.), The Future of Continental Philosophy of Religion, Indiana University Press, Bloomington, USA, pp. 219–228.Lawtoo 2022 – Lawtoo N. Homo Mimeticus: A New Theory of Imitation. Leuven: Leuven University Press, 2022. 358 p.Lawtoo, N. (2022), Homo Mimeticus: A New Theory of Imitation, Leuven University Press, Leuven, Belgium.Malabou 2005 – Malabou C. The Future of Hegel: Plasticity, Temporality, and Dialectic. London: Routledge, 2005. 240 p.Malabou, C. (2005), The Future of Hegel: Plasticity, Temporality, and Dialectic. Routledge, London, UK.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.