Евгений М. Дмитриевский, кандидат философских наук, независимый исследователь
Одинцово
Evgeniy M. Dmitrievskiy, Cand. of Sci. (Philosophy), independent scientist
Odintsovo
В статье рассмотрено понимание языка в концепции Э.В. Ильенкова и ряда его последователей. Признавая важность языка, особенно в формировании и проявлении человеческого сознания, Э.В. Ильенков не отождествлял язык с мышлением. Для него это разные области человеческого бытия, которые связывает общественная практика. Язык историчен. Согласно С.Н. Марееву, общественный труд и связанная с ним необходимость коммуникации создают первые «символы», в качестве которых выступают орудия труда по принципу самореференции. Орудие труда есть первое реальное всеобщее. Деятельность с орудием абстрагировалась в жест. Со временем язык жестов трансформируется в словесный язык. В развитии слепоглухих детей присутствует та же закономерность: деятельность с предметом – жест, частично имитирующий деятельность – дактильное слово – словесный язык. Развитый язык предстает как относительно автономная область человеческого общественного бытия. Согласно Л.К. Науменко, язык нельзя непосредственно редуцировать к внеязыковому «субстрату», вроде человеческой физиологии, психики, социальных отношений и т. п. Но язык также не является полностью автономной областью. «Субстанцией» языка, требующей для себя на определенном уровне развития «звуковую материю», является общественная практика.
The article considers the understanding of language in the concept of E.V. Ilyenkov and a number of his followers. Recognizing the importance of language, especially in the formation and manifestation of human consciousness, E.V. Ilyenkov did not identify language with thinking. For him, those are different areas of human existence connected by social practice. The language is historical. According to S.N. Mareev, social work and the associated need for communication create the first “symbols” which serve as tools of labor, based on the principle of self-reference. The tool of labor is the first real universal. Activity with a tool is abstracted into a gesture. Over time, the language of gestures is transformed into a verbal language. The same pattern is present in the development of deafblind children: activity with an object – gesture, partially imitating activity – dactylic word – verbal language. Developed language appears as a relatively autonomous area of human social being. According to L.K. Naumenko, language cannot be directly reduced to a non-linguistic “substratum” like human physiology, psyche, social relations, etc. Also language is neither a completely autonomous area. The “substance” of language, which requires “sound matter” for itself at a certain level of development, is social practice.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.