philosophyВестник РГГУ Серия «Философия. Социология. Искусствоведение»RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies2073-64012073-6401Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2073-6401-2026-1-65-76philosophy-884Research ArticleИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯHISTORY OF PHILOSOPHY. SOCIAL PHILOSOPHYКонцептуализация национальной идеологии в работах протопр. А. ШмеманаConceptualization of national ideology in the works of archpriest A. SchmemannСолонченкоА. А.SolonchenkoA. A.

Александр А. Солонченко, кандидат богословия

141300, Московская область, г. Сергиев Посад, Троице-Сергиева лавра, Академия

Aleksandr A. Solonchenko, Cand. of Sci. (Theology)

Holy Trinity-St. Sergius Lavra, Sergiev Posad, Moscow Region, 141300 

solonchenko81@yandex.ruМосковская духовная академияРоссияMoscow Theological AcademyRussian Federation202624042026016576Copyright © Солонченко А.А., 20262026Солонченко А.А.Solonchenko A.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/884

Статья посвящена исследованию концептуализации национальной идеологии в работах протопр. А. Шмемана. В своем исследовании автор опирается как на различные статьи Шмемана, так и на его дневники. Автор показывает, что для Шмемана любовь к родине и любовь к нации – это не одно и то же. Национальность как естественная принадлежность к определенному народу – нейтральный факт – превращается во зло, когда вокруг него создаются мифы, превращают его в повод для гордости, для разделения на своих и чужих, для противопоставления своего чужому как враждебному. Шмеман критикует также следующие принципы национальной идеологии: восприятие нации как единой, «соборной личности», онтологическое возвышение нации над личностью, обезличивание, обесценивание, инструментализацию личности. Шмеман критически относится к проникновению национальной идеологии в церковное сознание, так как это приводит к ряду отрицательных последствий: искажению экклезиологии, псевдомессианству, идолопоклонству. Автор приходит к выводу, что в своей оценке национальной идеологии Шмеман следует за В.С. Соловьевым, Е.Н. Трубецким и прот. Г. Флоровским. Взгляды Шмемана на эту проблему близки к взглядам протопр. И. Мейендорфа, митр. Иоанна Зизиуласа, Х. Яннараса, митр. Каллиста (Уэра), А. Папафанасиу, П. Калаицидиса, Д. Джалто и других современных православных мыслителей.

This article examines the conceptualization of national ideology in the works of Archpriest A. Schmemann. In his research, the author relies on both various articles by Schmemann and his diaries. The author shows that for Schmemann, love for the homeland and love for the nation are not the same thing. Nationality as a natural belonging to a certain people – a neutral fact – turns into evil when myths are created around it, turning it into a reason for pride, for dividing into ours and others, for opposing ours to others as hostile. Shmemann also criticizes the following principles of national ideology: the perception of the nation as a single, “collective personality”, the ontological elevation of the nation over the person, depersonalization, devaluation, and instrumentalization of the individual. Schmemann is critical of the penetration of national ideology into church consciousness, as this leads to a number of negative consequences: distortion of ecclesiology, pseudo-messianism, and idolatry. The author concludes that in his assessment of national ideology, Schmemann follows V.S. Solovyov, E.N. Trubetskoy, and Archpriest G. Florovsky. Schmemann’s views on this problem are close to the views of Archpriest I. Meyendorff, Metropolitan John Zizioulas, H. Yannaras, Metropolitan Kallistos (Ware), A. Papafanasiou, P. Kalaitzidis, D. Dzalto, and other contemporary Orthodox thinkers.

национальная идеологиянационализмШмеманидеологиясоциально-политическая философияNational ideologynationalismSchmemannideologysocio-political philosophyReferencesКалайцидис 2021 – Калайцидис П. Искушение Иуды: церковь и национальная идентичность // Религия и национализм / Под ред. А. Бодрова, М. Толстолуженко. М.: Издательство ББИ, 2021. С. 22–41.Bartzis, E. (2019), “Greek theology after Christos Yannaras. Response to a prophetic call?”, in Andreopoulos, A. and Harper, D. (eds.), Christos Yannaras. Philosophy, Theology, Culture, Routledge, London, New York, pp. 125–140.Лагунов и др. 2022 – Лагунов А.А., Бакланов И.С., Иванова С.Ю. Христианская эсхатология и социальные утопии: к 100-летию со дня рождения протопресвитера Александра Шмемана // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2022. Т. 26. № 1. С. 110–119.Džalto, D. (2013), “Nationalism, Statism, and Orthodoxy”, St. Vladimir’s Theological Quarterly, vol. 57, no. 3-4, pp. 503–523.Макаренко 2016 – Макаренко В.П. Александр Шмеман: радикальный контестатор на фоне церковно-религиозной каши // Политическая концептология: журнал метадисциплинарных исследований. 2016. № 2. С. 5–11.Kalaitzidis, P. (2012), Orthodoxy and Political Theology, Edwards, G. (transl.), Doxa and Praxis: Exploring Orthodox Theology Series, WCC, Geneva, Switzerland.Мартьянова 2021 – Мартьянова С. Соотношение национального и религиозного в русской культуре в понимании прот. Александра Шмeмaнa // Религия и национализм / А. Бодров и М. Толстолуженко, ред. М.: Изд-во ББИ, 2021. С. 129–134.Кalaitzidis, P. (2021), “The Temptation of Judas: Church and National Identities”, Bodrov, A. and Tolstoluzhenko, M. (eds.) Religiya i natsionalizm [Religion and nationalism]. BBI, Moscow, Russia, pp. 22–41.Соловьев 2018 – Соловьев Э.Ю. Философия как критика идеологий // Философия и идеология: от Маркса до постмодерна / Отв. ред. А.А. Гусейнов, А.В. Рубцов. М.: Прогресс–Традиция, 2018. С. 21–72.Kallistos (Ware), metr. (2013), “Neither Jew nor Greek: Catholicity and Ethnicity”, St. Vladimir’s Theological Quarterly, vol. 57, no. 3-4, pp. 235–246.Хоружий 2005 – Хоружий С.С. Очерки синергийной антропологии. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2005. 408 с.Khoruzhii, S.S. (2005), Ocherki sinergiinoi antropologii [Essays on synergetic anthropology]. Institut filosofii, teologii i istorii sv. Fomy, Moscow, Russia.Bartzis 2019 – Bartzis E. Greek theology after Christos Yannaras. Response to a prophetic call? // Christos Yannaras. Philosophy, Theology, Culture / Ed. by A. Andreopoulos, D. Harper. London; New York: Routledge, 2019. P. 125–140.Lagunov, A.A., Baklanov, I.S. and Ivanova, S.Yu. (2022), “Christian eschatology and social utopias: to the 100th anniversary of the birth of Protopresbyter Alexander Schmemann”, RUDN Journal of Philosophy, vol. 26 no. 1, pp. 110–119.Džalto 2013 – Džalto D. Nationalism, Statism, and Orthodoxy // St. Vladimir’s Theological Quarterly. 2013. Vol. 57. № 3–4. P. 503–523.Makarenko, V.P. (2016), “Alexander Schmemann: a radical contestant against the backdrop of church-religious mess”, Politicheskaya kontseptologiya: zhurnal metadistsiplinarnykh issledovanii, no. 2, pp. 5–11.Kalaitzidis 2012 – Kalaitzidis P. Orthodoxy and Political Theology / Transl. by Fr. Gregory Edwards. Doxa and Praxis: Exploring Orthodox Theology Series. Geneva: WCC, 2012.Mart’yanova, S. (2021), “The relationship of national and religious in Russian culture in the understanding of Protopresbyter Alexander Schmemann”, Bodrov, A. and Tolstoluzhenko, M. (eds.) Religiya i natsionalizm [Religion and nationalism], BBI, Moscow, Russia, pp. 129–134.Kallistos 2013 – Kallistos (Ware), metr. Neither Jew nor Greek: Catholicity and Ethnicity // St. Vladimir’s Theological Quarterly. 2013. Vol. 57. № 3–4. P. 235–246.Papathanasiou, A.N. (2013), “Signs of National Socialism in the Greek Church?”, St. Vladimir’s Theological Quarterly, vol. 57, no. 3–4, pp. 461–478.Papathanasiou 2013 – Papathanasiou A.N. Signs of National Socialism in the Greek Church? // St. Vladimir’s Theological Quarterly. 2013. Vol. 57. № 3–4. P. 461–478.Solov’ev, E.Yu. (2018), “Philosophy as a critique of ideologies”, in Guseinov, A.A. and Rubtsov, A.V. (eds.), Filosofiya i ideologiya: ot Marksa do postmoderna [Philosophy and ideology: from Marx to postmodernism], Progress-Traditsiya, Moscow, Russia, pp. 21–72.Zizioulas 2013 – Zizioulas J. Primacy and Nationalism // St. Vladimir’s Theological Quarterly. 2013. Vol. 57. № 3–4. P. 451–459.Zizioulas, J. (2013), “Primacy and Nationalism”, St. Vladimir’s Theological Quarterly, vol. 57, no. 3-4, pp. 451–459.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.