Interpretation of religious phenomena in Russian philosophy in the beginning of 20th century as a response to the modernity challenges
Abstract
The article is dedicated to the consideration of major phenomenological ideas in Russian religious philosophy in the beginning of 20th century. The article presents an experience of phenomenological premeditation of the idea, important for understanding the place of religion in modern society, in context of conceptions “postsecularity” and “multiple modernities”.
References
1. Агаджанян А.С. Множественные «современности», российские «проклятые вопросы» и незыблемость секулярного Модерна // Государство. Религия. Церковь. 2012. № 1 (30). С. 107.
2. Лосев А.Ф. Философия имени. М., 1990. С. 160.
3. Эйзенштадт Ш. Новые религиозные констелляции в структурах современной глобализации и цивилизационная трансформация // Государство. Религия. Церковь. 2012. № 1 (30). С. 52.
4. Булгаков С.Н. Свет Невечерний: созерцания и умозрения. СПб.: Азбука, 2017. С. 348.
5. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 2010. С. 428.
6. Лосский Н.О. Бог и мировое зло. Основы теодицеи. Избранные труды. М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. С. 840.
7. Пылаев М.А. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века // Пылаев М.А., Антонов К.М. Феномен «священного» в русской философии и западная феноменология религии. М., 2011. С. 178.
8. Франк С.Л. Непостижимое // Франк С.Л. Сочинения. М., 1990. С. 481-482.
9. Флоренский П. Столп и утверждение истины. М.: Правда, 1990. С. 74.
Review
For citations:
Demidov G. Interpretation of religious phenomena in Russian philosophy in the beginning of 20th century as a response to the modernity challenges. RSUH/RGGU BULLETIN. Series Philosophy. Social Studies. Art Studies. 2017;(1):93-105. (In Russ.)
Views:
162
Email this article 