Проблема Другого в современной теологической герменевтике

В работе проведен сравнительный анализ интерпретации понятия Другого в радикальной (Дж.Д. Капуто) и диакритической герменевтике (Р. Керни). Рассматриваются особенности трактовки инаковости в контексте концепции невозможного. Исследуется критика традиционной этики в работах Капуто, выделяются основные черты проекта постметафизической этики: отсутствие любых глубинных основ, гиперчувствительность к Другому. В анализе концепции «религии без религии» выделяется неразрешимость между Богом и другим, Богом и любовью. В дискуссиях вокруг трактовок Другого в теории деконструкции при утверждении «каждый другой полностью другой» акцентируется невозможность различения между божественным и монструозным. Диакритическая герменевтика Ричарда Керни рассматривается как попытка преодолеть крайности строгой версии неразрешимости. Автор показывает, что способ мышления о Боге из перспективы persona и prosopon отдает должное нередуцируемой единичности Другого, но при этом не помещает Другого по ту сторону пропасти, что исключило бы возможность каких бы то ни было отношений. Второй значимый ход мышления: понимание Бога как posse, а не esse. Задача состоит в том, чтобы мыслить трансцендентность, не исключая возможности испытать или встретить трансцендентность. Керни пытается говорить о Боге таким образом, чтобы учесть трансцендентность абсолютной инаковости и притом обратить внимание на то, как эта инаковость может явиться феноменально.

Другой, деконструкция, метафизика, герменевтика, невозможное

1. Левинас 2000 – Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М., СПб.: Университетская книга, 2000. 416 с.

2. Caputo 1993 – Caputo J. Against ethics: Contributions to a poetics of obligation with constant reference to deconstruction. Bloomington: Indiana University Press, 1993. 295 p.

3. Caputo 1993а – Caputo J. Demythologizing Heidegger. Bloomington: Indiana University Press, 1993. 234 p.

4. Caputo 2000 – Caputo J. More radical hermeneutics: On not knowing who we are. Bloomington: Indiana University Press, 2000. 299 p.

5. Caputo 1987 – Caputo J. Radical hermeneutics: Repetition, deconstruction, and the hermeneutic project. Bloomington: Indiana University Press, 1987. 320 p.

6. Caputo 2001 – Caputo J. On Religion. London; New York: Routledge, 2001. 147 p.

7. Caputo, 2001а – Caputo J. What do I love when I love my God? Deconstruction and Radical Orthodoxy// Questioning God / J.D. Caputo, M. Dooley, M.J. Scanlon (ed.). Bloomington: Indiana University Press, 2001. P. 291–317.

8. Kearney 1984 – Kearney R. The God who may be: a hermeneutic of religion. Bloomington: Indiana University Press,1984. 172 p.

9. Manoussakis 2006 – Manoussakis J.P. Toward a Fourth Reduction? // After God: Richard Kearney and religious turn in continental philosophy / J.P. Manoussakis (ed.). New York: Fordham University Press, 2006. P. 21–38.

10. Treanor 2006 – Treanor Br. Quis ergo Amo cum Deum Meum Amo? // After God: Richard Kearney and religious turn in continental philosophy / J.P. Manoussakis (ed.). New York: Fordham University Press, 2006. P. 139–154.

11. Ward 2001 – Ward Gr. Questioning God // Questioning God / J.D. Caputo, M. Dooley, M.J. Scanlon. (ed.). Bloomington: Indiana University Press, 2001. P. 274–290.