Две аланские композиции IX–X веков с антропоморфными изображениями из Ингушетии

Рассматриваются и контекстуализируются два предмета в серии антропоморфных изображений «мифологических сюжетов» из разрушенных грабителями с 2011 по 2019 г. катакомб на р. Чемульга. Набор антропоморфных персонажей здесь уникален для территории Хазарского каганата. В целом композиции с мужскими персонажами концентрировались в комплектах мужских поясов IX–X вв. Костюм и детали иконографии изображений связывают их с сасанидским Ираном и доисламским Согдом. Выбор персонажей аланами объяснялся параллелями с местной мифологией и эпосом, в том числе – инокультурных композиций (полет Александра Великого). Эта сцена, как и изображение старика, играющего на лютне, и орла, уносящего человека, могут быть связаны с сюжетами о старейшине нартов – Урызмаге в нартовском эпосе осетин. Юноша с арканом под деревом и конный охотник на зайца имеют параллели в важных сюжетах (о происхождении аланов-нартов и древнего Бога-меча от браков с дочерьми бога морей). Крылатые и молящиеся сидя персонажи – это, вероятно, зæдтæ – духи, покровители групп людей и т. п. в старой аланской религии. Эти сюжеты соответствовали мироощущению аланских воинов.

1. Абдухоликов и др. 2021 – Абдухолиқов Ф.Ф., Ртвеладзе Э.В., Бердимуродов А., Богомолов Г., Гюль Э., Ильясов Дж., Компарети М., Кулакова Л., Лурье П., Маршак Б., Торгоев А., Цветкова Т., Яценко С., Вужун С. Юхань Я. Согдиана – сердце Шелкового пути. Ташкент: Press Info Nashiriyot uyi, Darakchi Inform Service, 2021. 544 с. (на узбек., англ., русск. яз.).

2. Арсланова 2013 – Арсланова Ф. Очерки средневековой археологии Верхнего Прииртышья. Астана: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2013. 405 c.

3. Берлизов и др. 1995 – Берлизов Н.Е., Каминская И.В., Каминский В.Н. Сарматские памятники Восточного Закубанья // Историко-археологический альманах. 1995. Вып. 1. C. 120–131.

4. Бокий, Плетнева 1988 – Бокий Н.М., Плетнева С.А. Захоронение семьи воина-кочевника в бассейне Ингула // Советская археология. 1988. No 2. С. 99–115.

5. Виноградов, Мамаев 1984 – Виноградов В.Б., Мамаев Х.М. Аланский могильник у сел. Мартан-Чу в Чечне // Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии / Ред. В.А. Кузнецов. Орджоникидзе: Северо-Осетинский НИИ, 1984. С. 62–86.

6. Йеттмар 1986 – Йеттмар К. Религии Гиндукуша. М.: Наука, 1986. 524 c.

7. Комар 2016 – Комар А.В. Поясные наборы IX–X веков с «мифологическими» сюжетами // Between Byzantium and the Steppe. Archaeological and Historical Studies in Honor of Csánad Bálint on the Occasion of His 70th Birthday / Ed. by Á. Bollók, G. Sciky and T. Vida). Budapest: Institute of Archaeology, 2016. P. 545–556.

8. Кузьмина 1977 – Кузьмина Е.Е. Семантика изображения на серебряном диске и некоторые вопросы интерпретации Амударьинского клада // Искусство Востока и античности / Ред. М.А. Коростовцев. М.: Наука, 1977. С. 16–25.

9. Маршак 1971 – Маршак Б.И. Согдийское серебро. М.: Наука, 1971. 157 c.

10. Мешкерис 1989 – Мешкерис В.А. Согдийская терракота. Душанбе: Дониш, 1989. 324 c.

11. Плаева 2016 – Плаева З.К. Музыкальные инструменты в нартовском эпосе осетин: свирель Ацамаза // Традиционная культура. 2016. No 4. C. 67–78.

12. Рахно 2019 – Рахно К.Ю. Александр Македонский в осетинской фольклорной традиции // Caucaso-Caspica. Труды Института востоковедения Российско-Армянского университета. 2019. Вып. IV. С. 89–100.

13. Рахно 2021 – Рахно К.Ю. Уарп-Ахсина: древнеиранские истоки одного женского образа в Нартовском эпосе // Известия Северо-Осетинского Института гуманитарных и социальных исследований. 2021. Вып. 26. С. 76–92.

14. Рахно 2022 – Рахно К.Ю. Потомки Рустама: татско-осетинские параллели // NARTAMONGǢ. 2022. No 1-2. С. 98–183.

15. Рыбаков 1987 – Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1987. 783 с.

16. Халикова 1976 – Халикова Е.А. Больше-Тиганский могильник // Советская археология. 1976. No 2. С. 158–178.

17. Яценко 2006 – Яценко С.А. Костюм древней Евразии (ираноязычные народы). М.: Восточная литература, 2006. 661 c.

18. Яценко 2009 – Яценко С.А. Древние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве 2-й пол. VI – 1-й пол. VIII в. (образы «Иных») // Transoxiana. Número 14 (Agosto 2009). URL: http://www.transoxiana.org/14/yatsenko_turk_costume_chinese_art-rus.html (дата обращения 6 декабря 2023).

19. Яценко 2022а – Яценко С.А. Боги сарматов // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. 2022. No S1. С. 143–186.

20. Яценко 2022б – Яценко С.А. О фольклорных образах в культуре ранних кочевников, близких алано-осетинской традиции // NARTAMONGAǢ. 2022. No 1-2. C. 343–364.

21. Wilkinson 1973 – Wilkinson C.K. Nishapur: Pottery of the early Islamic Period. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1973. 418 p.

22. Yatsenko 2012 – Yatsenko S.A. Sogdian Costume in Chinese and Sogdian Art of the 6th–8th cc. // Serica – Da Qin. Studies in Archaeology, Philology and History on Sino-Western Relations / Ed. G. Malinowski, A. Paroń, B.Sz. Szmoniewski. Instytut arkheologii i ethnologii PAN, Wrocław: 2012. P. 101–114.

23. Yatsenko 2019 – Yatsenko S.A. Some notes on Sogdian Costume in Early Tang China // The Silk Road. 2019. Vol. 17. P. 65–73.