Скептицизм и тождество. К феноменологии нейтрализации смысла

В статье обсуждается феноменологический метод Гуссерля в аспекте двойственного отношения к скептицизму – явной критики и неявного сближения с позицией скепсиса. Основной тезис статьи состоит в том, что скептицизм как преодоление сомнений и нейтрализация позитивного и негативного является основным методологическим ориентиром Гуссерля, а термин ≪эпохе≫ – обозначением позиции, которая объединяет теоретико-познавательный принцип равнозначности данностей по отношению к существованию или несуществованию предмета с попыткой представить отказ от вовлеченности в любой вид конкретного опыта как особый опыт.

Проводится различие между философским и общераспространенным пониманием скептицизма. Выявляется общая предпосылка скепсиса: полагать тождество в качестве опыта, а не искусственной процедуры. Анализируется способ введения и статус основных терминов Гуссерля – ≪значение≫ и ≪смысл≫ в контексте проекта ≪чистой логики≫. Показано, что источником терминов ≪интенция значения≫ и ≪осуществление значения≫ является сфера эмоций и чувств. Констатируется противоположность позиций Брентано и Гуссерля в вопросе аналогии между суждениями и сферой душевной жизни. Рассматривается гуссерлевская оценка роли субъективизма и скептицизма в преодолении естественной установки. Вопреки Гуссерлю, сближавшему вплоть до отождествления субъективизм и скептицизм, проводится существенное различие между ними. Подвергается критике обоснование различия значения и предмета с помощью допущения самотождественности предмета с разными значениями. В этой связи подвергнуты критическому анализу известные гуссерлевские примеры с Наполеоном, треугольниками и лошадьми, которые должны были служить подтверждением обоснованности указанного различия. Выделяются два ключевые момента феноменологического скептицизма: нейтральность значения, или смысла, по отношению к реальности предмета и нейтральность предмета по отношению к существованию или несуществованию.

1. Белоусов 2019 – Белоусов М.А. Опыт мира как событие у Гуссерля и Хайдеггера // Ежегодник по феноменологической философии. Вып. 5. М.: РГГУ, 2019. С. 11–56.

2. Молчанов 2022 – Молчанов В.И. Предпосылки ≪эпохе≫ и нейтрализация опыта.Термины и проблемы // Вопросы философии. 2022. № 2. С. 146–157.

3. Савин 2013 – Савин А.Э. О понятиях эпохе и редукции в ≪Идеях I≫ Эдмунда Гуссерля // Известия Уральского федерального университета. Сер. 3, Общественные науки. 2013. № 2 (115). С. 19–32.

4. Чернавин 2020 – Чернавин Г.И. ≪Редукция, если она есть≫: феноменологическая фантастика Якова Друскина // Вестник Русской гуманитарной академии. 2020. Т. 21. № 1. С. 73–82.

5. Ямпольская 2017 – Ямпольская А.В. Феноменологическая редукция как прием //Вопросы философии. 2017. № 2. С. 195–205.

6. Kern 1962 – Kern I. Die drei Wege zur transzendental-phaenomenologischen Reduktion in der Philosophie Edmund Husserls (1962) // Tijdschrift voor Filosofie, Katholieke Universiteit-Leuven, 24ste Jaarg., Nr. 2 (JUNI 1962). P. 303–349.